流水不爭先
更新於 2022/07/08閱讀時間約 2 分鐘
流水不爭先!
這句話，最近是在看小說時看到的，其實已經看過很多次了。
它的全部句子是：流水不爭先，爭的是滔滔不絕!
他的出處，是道德經!
道德經第八，前幾句是說：
上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
網路上的翻譯如下：
好的德行就像水的特質一般。
水善於利益萬物而不爭私利，處在眾人嫌惡的低下環境而能自得，這樣的修養，可說是近於得道了。
但只有解釋不爭的地方，而沒有清楚講到滔滔不絕的地方。
所以對於整句的解釋，我的看法如下：
流水呢，不會去爭先恐後的搶第一、搶優先。
它只堅持一件事，就是可以持續、不間斷的走下去。
小時候
父母都會很在意自己小孩的學業成績，當然我也不例外。
小時候呢，因為課業不難，加上真的有那麼一點小聰明，學習比別人快一點。
小一第一次考試就考個第一名，讓家長、長輩們認為我是會讀書的。
後來呢，年歲漸長，但國小的課業就是那樣，不會太難，大家就是比誰細心。
而我呢，當然算是粗心那派，但可就算偶有粗心，最差也是在前10名，偶有細心就衝到前3名這樣。
國中課業漸難，有不少需要仔細理解的部分，但想辦法背起來，也是可以過關。
雖然一開始成績不算好，但找了個管很嚴、會打人的補習班，在不想被打為了生存的狀況下，成績也是表現不錯，也是在前10名排回，甚至有幾次國三模擬考，有衝到PR97，是屬於前三志願的分數。
但是呢，考高中那時，還是太粗心，既使每科只錯一題，但因為量尺分數，就這樣跟前三志願說再見。
而後來高中，範圍變大了，難度也更深，需要理解的東西更多，硬背死背的效果有限，雖然因為忐忑不安，也和大家一樣去補習，但補習班人多，老師也不會特別管你，國中三年其實蠻苦的，高中沒人管後就放鬆很多，自己那時又愛看小說，成績掉的一蹋糊塗。
大學又更不用講了，程式寫得差，愈加沒有興趣，成績也是頗爛，書也讀太久了，也不想上研究所。
這麼多年過去，其實漸漸發現，如果要真的能幫助到工作這塊，那麼從國小到大學，這一段6年+3年+3年+4年的學習旅途，或許是後面的3年+4年最為重要，如果加上讀碩士，那還得+2年。
一路讀書這麼多年，正常人也無法一路堅持，都保持衝勁。
流水不爭先
每一階段的學習都是很重要，尤其是小學+國中+高中，對於人格的塑造是尤為重要。
可是人是會累的、人的專注是有限的，尤其對於學習這段旅程來說，尤其特別能夠體現的出來。
一開始跑第一，不見得很一路保持下去
以有限的精力來說，把這些讀書的精力、求知慾，放到高中、大學這個時段，或許對於學生來說，才是可以走更長遠的方式。
爭的是源源不絕
就算在小學、國中學習落後，只要不斷堅持，不要跑得太慢，甚至維持等速，還是有機會跑上前面的人。
因為能一路堅持的人，不多。
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“上善若水”出自《道德經》第八章，意指最好的德行就像水一樣，體現了柔和謙遜的品德。本文解釋了《道德經》第八章的內容，並探討了在現代社會中“上善若水”的意義和應用。
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
文章談論如何像水一樣順勢而為，不與他人爭執，表現出善的行為，在工作職場環境中，通過自身的努力，保持一顆快樂的心情，處處保持善行。
經由解析老子與其著作《道德經》的來源與發展，發現自己擁有在不同外太空、水，以及空氣裡，都有實現最好給予的能力，而這樣子可以實現永恆美好的能力，也已經說明人類的天賦。
每個人在棋局中一定會有局面落後之時，做事也會有不順的情況，如何心平氣和、冷靜應對，並等待適當時機，是看似簡單卻難以持之以恆的。勉勵同學們勤勉學習，如流水般緩慢平淡，實則威力無窮，靜待發揮！
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
在第七章說明到天地以利益眾生為要，致力成就大眾群體之事，並無差別、一視同仁的對待，祂將”自己”放的很小很小，小到極盡，到了無我、無私，如此反而成就天地的偉大與浩瀚。為何能成其私呢，第八章接著以”上善若水”進一步解釋。
很羨慕那些能很早就確立目標，定方向的人。而我的個性卻是逢山開路 遇水架橋。應該是那種很被動的生命方式。學生時的作文課，最怕自我發揮，教授如果給個題目，無論是抒情、時評、道德、科技、宗教、哲學，下筆就來，好壞不管。但是沒有題目？兩個小時過去了，我還在想要寫什麼？
行到水窮處，自有雲起時。看水看雲也是
老子說:「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
但，不爭不是躺平啃老，是精進自己，不再與人爭論是非對錯。
不論是家庭工作，很多時候事緩則圓，不決定也是一種決定。當下若有情緒，任何決定都是錯。
經典中一段記載，引人深思。
「世尊，你如何渡過(輪迴的）暴流呢？
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