不論是從知識或常識來說
沒有點的直線
真的是匪夷所思
不過，現今的社會現象
似乎早就不在乎這些了
觸目所及的天然美貌
都是人工技藝的支撐
管理眾人的事
都是充滿嘴上功夫的承諾
經濟榮景的欣欣氣象
只是低利率堆積的殘像
就連心底裡的深處
也只是一吹可破的自我架構
或許
沒有點的直線
才是對的
難道我們一開始就錯了嗎？
翻個身
原來是一場噩夢
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克魯小子的沙龍
26會員
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詩是一個心情，一段想法，一齣片斷，一筐世界，一粒奈米......不管是誰, 都能享受這美好的滋味
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2022/08/21
教過多個特別的孩子
因為特別，所以對待也都不同
當他沒有朋友時，我是他唯一的朋友
當他找到朋友時，我為他雀躍
當他不小心，做錯事時
我的分身就要出現了
一會兒是老師，一會兒是朋友
當他狀況出現時
我要從上次的經驗去處理
然後再做調整，修正本次的最終結論
當他的行為影響其他人時
我會帶離他離開現場
2022/08/21
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2022/08/19
要握住年輕人的手
說出動人心弦的承諾
實現與現實
就僅是字詞的顛倒
卻是青春時代的折損
驀然回首 已是百年身
柬埔寨啊！
又有一個被污名化
要等再被利用時
才會得到一聲虛偽的道歉
或許
錯誤的信息
解構年輕人的心
卻得以釐清諾言的真實
年輕可以不用畏懼
時間，體力，衝勁.....
是你們的優勢
2022/08/19
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2022/08/11
真真真真真真真真
使用複製貼上
真真真真真真真
原來還是真
只是少了一個真
假假假假假假假
不太敢使用複製貼上
假假假假假假假假
仍然還是假
不小心多了一個假
原來
少了一個真
多了一個假
是那麼輕而易舉
是那麼雲淡風清
這世界便了
隨便了
2022/08/11
真真真真真真真真
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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既非先知，無從預測未來；也非權柄，難於左右風潮。舉世滔滔，倚強凌弱，戰爭陰影，迎面而來；普世價值，搖搖欲墜；公理正義，混淆不彰。以更強大的理性，持守基本價值；以更冷靜的態度，分辨讕言誑語喧囂之論，是唯一的出路了。
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應該不乏見過…
為愛的鬥爭、為錢的鬥爭…
在爾虞我詐的來往中…
呈現了多少醜陋也虛假的事物在眼前？
形成多少誤解和層層心結？
就連現實中也不缺乏這戲劇般的演出。
最令人費解的我倒認為是…
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理所當然
變成沒有一定
雖然這樣講很奇怪
不是本來就是多元
且事情有很多角度嗎
這種事情，其實「是」，也不是，怎麼說呢？
其實，問題的主要核心，從不再於『武斷』與否
以及，是否有很多角度
亦或是，「要不要包容」的問題
而是，事情的『本質』「基礎」邏輯是什麼
這種東西，或許要從比較理科
事實
是
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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對未知的焦慮是沒有意義的
時空連續體是座標
所有的未知早已存在
意識在時空網格中撿選實相
所有的劇情早已聚足
選擇你想顯化實現的無限可能
與宇宙動態共創屬於你的體驗
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幾經嘗試後，室內設計中比較滿意的作品。
有時候，人的腦袋沒有辦法完全性的把一個期待具像的呈現出來。但透過一些人機協作，竟然可以無縫的產出很多有趣的可能性。
幾個想法。
綠建築是否有新的整合可能性？構造方式、形式創作上，自由度是否更能夠被重新打開？在一定的框架上，有沒有機會再增加新的元素？
還是重新回
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