邱常婷《新神》裡的《殺死香蕉樹》

本篇主要處理的是新興小型宗教的問題，在小說裡被稱為懺悔教。懺悔教鼓勵人們對自己的人生懺悔，才能更接近上帝，以達到日後上升至極樂世界的目的。

小說以一樁撞車意外開頭，此樁意外與故事後續情節關聯不大，不過能在第一時間抓住讀者記憶，偏向工具性質。本篇裡的「我」也是劇情工具人，從真正的主人公品琴嘴裡問出故事，滿足「我」的好奇心。

「我」的另一個功能則是作為尋常世間的一個代表，展現外人的獵奇心理，對社會事件無止盡的廉價需求，伴著飯吃進肚子裡，好過著行屍走肉的每一天。

品琴的故事由一連串身邊人的死亡組成，最後結局也因最具懸疑性的爺爺的死亡洩露的漏洞而被揭穿。每一個死亡都伴隨著玩笑般的夢，鬼在夢裡活蹦亂跳、做出滑稽動作，說出荒謬話語，以抵抗真實生命逝去的殘酷，以及懺悔的無力。

文本所設置了兩大的謎題：1.品琴為何殺害懺悔教教主（此疑點很早就由作者拋出來）；2.品琴何以能原諒肢解哥哥的殺手（此疑點是後期的一個高潮，翻轉了品琴角色給讀者的印象）。

在敘事順序上以上兩點由1至2，但解謎卻需要反過來從2至1。

品琴何以原諒殺手？本身原諒這個行為，就已帶出她對懺悔教的認同之刻骨銘心，也就解釋了為何前面篇幅多次描寫品琴對懺悔教的曖昧態度，雖然她本人認為教會對家人未及時得到救助而死亡一事負有責任，卻又自欺欺人地協助教會處理事務，似乎這才是一個得體的行為，以對照兄長的不屑，實則早已深陷教會之中。此處深陷並非由於她認同教義，而或許是因為延續家人的一種方式，也就能解釋，何以他能原諒殺手，因這是她能接受「為何所有家人都將離我而去」的唯一做法，似乎從這連續不斷玩笑般的死亡中，她終歸得到了什麼（原諒的力量嗎？）

既然如此，她又何以殺害教主呢？或許我們可以這樣看，她心裡的兩股力量始終未達平衡，於是這殺害的念頭便是一個意念的實現，她以教義原諒了殺手，同時又以殺害教主平撫內心裡對教會的恨。這是我所能想到的解釋。

爺爺空地下藏有鉅額財富一事，是故事裡的故事，或許是為了連結前後，如死佛一事，達到故事間微弱的串連，雖仍感突兀，卻不失趣味，且帶出品琴冷漠殘酷的一面，彷彿她成了裁決者，讓文本多了一個批判世人獵奇的角度。