讀書別記2-[林衡哲]先生寫的<黎剎傳>
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[黎剎](Jose Riza)被尊為菲律賓的國父,他在西班牙殖民下,為了菲律賓人的權益而奮鬥,遭受統治者殘酷迫害,經歷放逐、監禁,最終犧牲生命,於是受菲律賓人崇拜為英雄。[林衡哲]先生很景仰他,乃寫了一本他的傳記,遠景公司出版。
[林]先生寫得很另類,常在寫到[黎剎]遭遇某種情境時,忽然聯想到台灣的先賢。例如,寫到[黎剎]出版小說<別碰我>(另譯<社會毒瘤>)被查禁,下一段便提及國民黨統治時期,[吳濁流][彭明敏][鄭南榕]的著作成為禁書的事。書中還出現了[蔣渭水][蔡培火][杜聰明][江文也]等等人物,但其實這些人不曾跟[黎剎]發生瓜葛。把那些文字去掉並無影響,因此視為灌水也不為過,雖然我相信[林]先生並無此意。
而其中令我印象深刻的一段,則把我引入歧途。我們且來看看書中第132頁:
「8月8日父親節那天,黎剎終於回到故鄉卡蘭巴與他爸爸見面,媽媽和家人都圍過來。…」
諸位看倌,你腦中形成了甚麼印象? ……
我內心則播出畫外音--喔,8月8日也是菲律賓的父親節,而且在19世紀末葉已經有了。
看倌如果也浮現相同的結論,真遺憾,錯很大。我在網路查找資料,菲律賓的父親節在6月的第三個星期日,跟美國一樣,推測大概在成為美國殖民地之後才有的。而在[黎剎]當年的殖民母國西班牙,一直到1948年才開始有父親節,日期是3月19日。書中所寫的8月8日,只有中華民國和蒙古訂為父親節。所以,[黎剎]學成回鄉的年代,是沒有「父親節」的。
[林衡哲]先生已年過八旬,不知道還會不會再寫書,姑先不論,但懇請從事寫作、出書的好朋友們,多加留意敘述的合理關聯性,別扯太遠了,以免讀者產生誤會。
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第十章
大叔叫做林西，約莫六十歲。及肩微捲的褐色長髮閃著油光，幾縷灰白隨意散落在臉頰旁，更突顯他黃湯下肚後的微醺。他滿臉的落腮鬍渣和中廣身材，是最鮮明最傳統的藍領形象。
林西對中國文化非常有興趣，一聽到我倆來自台灣，興沖沖地向我們展示手臂上的刺青，是「林「和「金「兩個字，因為他和太太的姓氏裡
《家庭革命、心灰意冷》
波瀾起伏了半輩子，長期鬱抑，林立蓮的想法有些偏執。
人最怕孤立無門，沒窗口可以訴苦傾聽。沒了依靠，心靈無法寄託，還有每天處於備戰狀態，最後產生幻覺，就已病入膏肓。
往往會有這樣的人，就是自尊心強，風骨倔強。對錯自己擔，不服輸。林立蓮就屬這類型。
母親一路陪伴，千
《自我己見，積極態度》
話說林立蓮是位退休教官，民國 48 年 (1959 年) 生。早期爸爸媽媽從大陸安徽跟隨撤退過來。在台灣戒嚴時期，父親是軍職生涯，官階不小。定戶在台灣省台北，所以從小在優渥環境中成長，做事嚴謹，話少不容易近人。
在她世界裡，孤身寂寞是規律，言笑輕浮是不端。標準軍人儀態，來
從小時候他們對我說，父親是「第一次世界大戰」為國捐軀的國家英雄，沒想到他是死於西班牙瘟疫，而非死於戰場，對我來說實在太屈辱了。
寫在前面：
林夕填詞以來參與過很多大大小小的講座和訪問，他分享過不少創作理念，都是這很寶貴的內容。自被佚名事件後，有許多大陸討論林夕的興趣小組一一消失。2023年的新年忽然有感，我深信香港歌詞是香港文化的重要遺產，而夕爺是香港的詞人，為什麼還要假手於他人保育呢？於是我開始把他的訪問內容慢慢地整理成
郤正十歲左右就是個「父死母嫁」的孤兒。
有時候還是會覺得陳壽是個基八人。其實前面他只寫，郤正的父親降魏，當到中書令史，然後毫不交代的便說人家已死。
然後這邊的精華便是「正本名纂」。
什麼意思？意思是郤纂被人收養改名。
只是第一轉，第二折還在後頭：「安貧好學，博覽墳籍」。
墳籍是什麼？
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