借韻術語台灣跟中國有差異
更新於 2022/07/24閱讀時間約 2 分鐘
出韻也叫落韻，韻腳字用了鄰韻
通常傳統漢詩裡面，首句可以容許借用鄰韻，末句通常不可以借用鄰韻
虎科大通識教育中心 李玉璽老師整理202207
台灣傳統漢詩界以及日本、韓國等漢詩學界，押韻依照平水韻，而非中華新韻或中國最近編造出來的中華通韻，依照平水韻押韻首句押鄰韻，台灣傳統詩學界叫「孤雁入群」，中國通常叫「孤雁出群」。
中國的「孤雁出群」、「孤雁入群」有時正好所指相反，亦即首句押鄰韻在中國有人叫「孤雁出群」，有人叫「孤雁入群」，因此也有人乾脆統稱「孤雁出/入群格」，但以叫「孤雁出群」者為多。但台灣民間傳統詩學界，都認為首句押鄰韻，叫「孤雁入群」，並無異議。
首句押鄰韻的例子，在唐宋詩詞作品中常常可見，並不算違反詩的格律。
《雪梅》宋 盧梅坡
梅雪爭春未肯降【江韻】，
騷人閣(擱)筆費評章【陽韻】。
梅須遜雪三分白【不用韻】，
雪卻輸梅一段香【陽韻】。
末句押鄰韻，台灣傳統詩學界叫「獨鶴出群」，中國通常叫「孤雁入群」，也有人統稱之為「飛雁出/入群格」者。
末句押鄰韻的例子，通常不被允許，屬於出韻，科舉時代應制寫詩並不允許此種狀況發生，台灣傳統詩界也不允許出現「獨鶴出群」的狀況。
《行宮》元稹
寥落古行宮【東韻】，
宮花寂寞紅【東韻】。
白頭宮女在【不用韻】，
閒坐說玄宗【冬韻】。
台灣全國各地台語漢文學習處所
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
作品名稱：《風起空琴》 作者：貓小月
身為標點符號魔人，不免俗地先來談談這個最基本的問題。除了刪節號應該要六個點、佔兩格這件事已經說到爛掉了，這邊不多談，《》是書名號，作品中使用到的地方都不恰當；＂＂取代引號，基本上個人不太喜歡這種用法，但……作者可能有自己的考量，至少在作品中有統一用
在台灣，對現代詩歌傾注熱情的詩人，多半有共組詩社和合資出版同仁詩刊的經驗，尤其剛出道的與尚在強勢媒體副刊闖出名號的新銳，維繫或經營同仁詩刊雜誌，自然成為他們大顯身手的最佳舞台。奇妙的是，當新秀詩人獲取聲名之後，往往要面臨一面問題，他們的詩歌裡是否飽含台灣文化主體性，以此為使命起點傳揚台灣詩歌的精神。
回去之時，我們沒有明顯的鄉音、也不留鬢毛。不知該喜還是該悲的事情是，村口沒有兒童在那裡笑問。兒童在補習、兒童被教育不能和陌生人說話。於是不用惶恐地說：不要問我從哪裡來。要找杜康的話，沒人會告訴你他在都更過後的杏花村。
春雁
明代王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
這首詩的這句詩表達了詩人對南方的複雜感情。一方面，他被它的美麗和魅力深深感動。另一方面，他也意識到自己在這片土地上是個陌生人，無法充分領略這片土地的本質。道出了身在山清水秀的外地人的苦樂參半的感覺。總的來說，
《新昌閑居招楊郎中兄弟》（827年） 唐 · 白居易
七言律詩 押東韻 創作地點：陕西省西安市
紗巾角枕病眠翁ong，忙少閑多誰與同tong5。
但有雙松當砌下， 更無一事到心中tiong。
金章紫綬堪如夢， 皂蓋朱輪別似空kong。
暑月貧家何所有，
登幽州臺歌
唐代陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這兩句詩用對偶句式，語氣激越，感情強烈。前兩句用排比、誇張的手法，寫出了詩人登高望遠所看到的景象：眼前空曠無垠，看不到古人，也看不到來者。這不僅是眼前之景，更是心中之景。詩人放眼歷史，看不到可以比肩的先賢，也看不到
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
很多時候覺得中文的美就在於，它可以直接由詞彙的拼接給出一幀幀的畫面，詞彙相互對調、抽換，畫面的順序和時間感就會完全不同。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
作品名稱：《風起空琴》 作者：貓小月
身為標點符號魔人，不免俗地先來談談這個最基本的問題。除了刪節號應該要六個點、佔兩格這件事已經說到爛掉了，這邊不多談，《》是書名號，作品中使用到的地方都不恰當；＂＂取代引號，基本上個人不太喜歡這種用法，但……作者可能有自己的考量，至少在作品中有統一用
在台灣，對現代詩歌傾注熱情的詩人，多半有共組詩社和合資出版同仁詩刊的經驗，尤其剛出道的與尚在強勢媒體副刊闖出名號的新銳，維繫或經營同仁詩刊雜誌，自然成為他們大顯身手的最佳舞台。奇妙的是，當新秀詩人獲取聲名之後，往往要面臨一面問題，他們的詩歌裡是否飽含台灣文化主體性，以此為使命起點傳揚台灣詩歌的精神。
回去之時，我們沒有明顯的鄉音、也不留鬢毛。不知該喜還是該悲的事情是，村口沒有兒童在那裡笑問。兒童在補習、兒童被教育不能和陌生人說話。於是不用惶恐地說：不要問我從哪裡來。要找杜康的話，沒人會告訴你他在都更過後的杏花村。
春雁
明代王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
這首詩的這句詩表達了詩人對南方的複雜感情。一方面，他被它的美麗和魅力深深感動。另一方面，他也意識到自己在這片土地上是個陌生人，無法充分領略這片土地的本質。道出了身在山清水秀的外地人的苦樂參半的感覺。總的來說，
《新昌閑居招楊郎中兄弟》（827年） 唐 · 白居易
七言律詩 押東韻 創作地點：陕西省西安市
紗巾角枕病眠翁ong，忙少閑多誰與同tong5。
但有雙松當砌下， 更無一事到心中tiong。
金章紫綬堪如夢， 皂蓋朱輪別似空kong。
暑月貧家何所有，
登幽州臺歌
唐代陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這兩句詩用對偶句式，語氣激越，感情強烈。前兩句用排比、誇張的手法，寫出了詩人登高望遠所看到的景象：眼前空曠無垠，看不到古人，也看不到來者。這不僅是眼前之景，更是心中之景。詩人放眼歷史，看不到可以比肩的先賢，也看不到
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
很多時候覺得中文的美就在於，它可以直接由詞彙的拼接給出一幀幀的畫面，詞彙相互對調、抽換，畫面的順序和時間感就會完全不同。