國立虎尾科技大學通識教育中心李玉璽老師編寫
初稿2016年,最新更新2021.07
台灣台語漢文傳統詩社吟社,起初是與清代科舉考試考試帖詩有關,日治時代成為台語漢文訓練的一種方法,現代則成為台灣的一種傳統文學,對於舞弊,並沒有科舉時代取締科場舞弊那麼嚴厲。
清 歐陽昱《見聞瑣錄》
「科場舞弊」條
國家考試,關防甚密,有科場舞弊,暗通關節,受賄徇私,一經發覺問實,斬立決,法極嚴焉。
自乾隆以來,寢衰浸廢,每值鄉、會年分,預揣某貴顯,必膺主試分校等差,暗擬數字,為闈中詩文關節。場前私授受,名曰送條子。師生、年友、姻婭遂以國家科名,為持贈之物,其中通賄納賂,自不待言。此風盛於道光,極於咸豐初服,而都中尤甚。
清 徐仲可《清稗類鈔》
「考試送關節」條
考官之於士子,先期約定符號,於試時標明卷中,謂之關節,亦曰關目。大小試皆有之,京師尤甚,每屆科場,送關節者紛紛皆是。或書數虛字,或也歟或也哉或也矣,於詩下加一墨圈者銀一百兩,加一黃卷者金一百兩。
某科題為「子謂子夏曰」全章,某生與考官暗通關節,令於破題中連用四個一字,某破曰:「儒一而為不一,聖人一勉之一誡之焉。」榜發,果掇高魁。
又某科詩題為「所寶惟賢」,某卷以水煙袋三字散見於點題中,以為關節,句曰:「煙水瀟湘地,人才夾袋儲。」可謂湊泊無痕。
又某科一卷,於試帖詩第一句用一謹字,題為「江涵秋影雁初飛」,捉刀者固吳中名下士,句曰:「謹步司勳句。」後雖薦而未售,然與約者已服其心思之巧矣。
3 沒有公布評審意見
除各縣市地方文學獎評審委員有公佈評審會議記錄或者評語外,限於時間,民間詞宗只負責給分,不當眾公開品評得獎前幾名作品的優點以及落選作品何處有待改進等意見,尤有甚者連詩作亦不公佈,有競技之名,無切磋之實,詩友無從彼此欣賞,難以了解作品好壞求進步,與現代文學獎的評審方式相去甚遠
4 主辦單位自行竄改詞宗已評定成績
一般是收卷後交由詞宗(評審)評定名次,但有的主辦單位明知技不如人,但是跟詞宗關說怕不成功,因此在詞宗評定名次後,自行竄改名次,甚至竄改有瑕疵的作品(重字、落韻、長短腳等明顯格律問題),化垃圾為黃金倒黑為白,讓名次低的向上提昇,甚至讓落選的詩卷變成中選,成績發表時詞宗大驚,不知怎會變成這樣,詩壇傳為笑柄。
5 次唱事先洩題
傳統上,次唱必須現場限時限韻完成擊缽,為了公平,除當場公佈詩題以外,還會準備一個籤筒,彷彿統一發票開獎一樣,由公正人士抽出當天的韻腳,比如公佈詩題為「日月潭」,然後現場找代表去抽,抽出韻腳為「三江韻」等等,三江韻的韻字比較少,就會比較難寫,如果抽出「一東韻」,是個寬韻,就會好寫很多。
有時主辦單位考量門下腹笥不寬,難以如期交卷,又想維持「不管實力如何,主要獎項要留給本地」的主場優勢,因此在比賽之前即將題目洩給自己本門及友好詩社等相關人士,甚至公然拿該詩社日前的吟詩課題,直接拿來當比賽詩題者(此時通常不限韻,以免太過明顯),只有不相干的人才真的當場才知道題目,限時完成,競爭並不公平。
6抄襲
傳統詩文學抄襲方式大別有二,一種是收件單位抄襲,也就是收件者等大家都投稿完畢了再觀摩眾作,擷取佳句成詩,另一種則是從陳年詩刊之中找名列前茅的詩作予以改作或照抄,由於詩作於頒獎前均未公開上網,沒有辦法靠大眾力量予以檢舉而讓小人卻步,因此僅能靠詞宗靠經驗去抓,往往會有漏網之魚。
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