我對存在主義心理學的三個思考：服務創造價值，關係連結群體，創作貢獻價值
更新於 2022/08/04閱讀時間約 3 分鐘
這篇文章想分享給你，我讀缺愛這本有趣的書以後，產生的三個理解與思考。
這本書很有意思，告訴我們人無法獨立於族群存在，其背後的原理。這個原理基礎走的是「存在主義心理學」，也就是用存在主義，去研究心理現象，形成學問。
主旨：我連結，我存在
在存在主義心理學的價值觀中，我們任何一個人，都同時屬於三個世界：
- 周圍世界：物理意義上，自己的存在
- 內在世界：我們的內在自我
- 人際世界：我們與自己周圍的人，組成的關係
而本書著重於第三個世界，人際世界，的建築與理解。
從「連結」的這個角度，本文章收錄的三個思考如下
- 服務是什麼？服務是透過深度「連結」，為他人創造價值。
- 關係是什麼？關係是透過身份「連結」，與他人成為群體。
- 創作是什麼？創作是透過作品「連結」，為他人貢獻價值。
思考#1：服務業的本質，是透過深度連結，為他人創造價值。
在人際世界構建自己的存在，其實是靠著他人來讓自己存在。跟什麼人，構建什麼關係，這個過程本身，就決定了你是怎樣的人，會以怎麼樣的方式存在。我在與妳相處時的我，與我不在與妳相處時候的我，會是兩個不同的我。
例如陪玩平台，裡面的陪陪透過與老闆連結，為老闆創造價值。這個價值以陪伴，語音聊天，一起玩遊戲的形式出現。老闆的需求，也可以解釋成想要與某些人產生連結，進而增加自己的存在感，得到自己。
思考#2：我連結，我存在；構建關係，構建自己的存在。
當人組成一個群體時，他們的情感，思想，行為，與他們作為個體時完全不同。
值得注意，用來分析「人」的時候，建立的三個維度為：
- 情感
- 思想
- 行為
這三者有著細微的關係，值得慢慢思考研究，看如何有效使用。
當我們扮演不同的角色，我們所「表現」出來的情感，思想，行為，也會不同。
例如我們知道東方以家族為重心，西方與社群為中心。這表示「個體價值觀」在東方主要由家族給予，而西方則是在社群上獲得。但我覺得台灣由於西化程度高，年輕人找歸屬感還是在社群上取得居多。
我們每個人都有多個身份，每個身份都在某段關係中。當我們構建關係，其實也在成立自己的身份。當我們有了身份，那也構建了自己的存在。
思考#3：藝術家透過創作，來建立與他人的連結，構建自己的存在。
藝術家自閉，少與外界聯繫，但用創作去與人連結，創造存在感。
並非用作品，而是用創作來創造存在感。因為「創作的過程」，其實就是在與這個世界產生聯繫，把自己的內心世界，外化為一個作品。這個「獲得作品」的過程本身，就是在建立關係，創造存在感。
這個點很好，也可以用在筆記與文章創作上。
我在寫文章的時候，也是將自己的內心世界，外化成為文章，試著讓文章去與他人建立連結。我在寫筆記的時候，也是將自己當下的理解，外化成筆記，試著讓筆記去與未來的自己做連結。我在寫日誌的時候，也是將自己的行為，外化成日誌，試著讓日誌解釋過去的自己。
突然想到，這樣體裁與情緒其實可以有個連結
- 文章，記錄情感
- 筆記，紀錄思想
- 日誌，記錄行為
這三種體裁，你又是怎麼理解的呢？
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
「我是正常人嗎？可以說是，也可以說不是，但，這究竟是不是我們應該問的正確問題呢？」——莎拉‧查尼
🔖#正常怎麼來的
正常，是一個因應人口調查與統計學發展，而得出的數據結果；正常人，在西方世界指的是白人、男性、中產階級、四肢健全、順性別、異性戀；正常，是一個不佔多數卻因為醫學、科學、流行
作者在寫詩15年多後，對於詩的議題提出了自己的看法，認為詩的核心是情感。文章探討了詩的本質，並提出寫詩的建議。
我們每天都在應用語言，包括我正在寫的這一篇。語言還能夠影響政治、社會，一個人的人生就更易受影響。這本書的作者以作為土耳其裔伊斯蘭教徒在德國及歐美其他地區所面對的歧視，探討言語對人的身份認同、權力彰顯、壓迫誤解等。
若說人生就是兜兜轉轉數不盡的交叉路口，決定高中和大學的大考就是對於我們學生來說「非常重要」的一個交叉點。然而，國中時期很「混」的我似乎沒有什麼立場站在會考的角度來撰寫，因此我就先來談談學測。
【連互訴月色真美 都做不到的我們】
◎ 神田澪
#書摘
『我重新思考過，戀人到底是什麼了。』『雙方認定彼此是與他人不同的特別存在，光是想著對方就會覺得幸福。我覺得這就是所謂的戀人。』
我的戀愛及夢想，一點都不奇怪。所有人，都是幾經迷惘才終於找到正確的路。
就生命哲學和存在主義的觀點而言，現代人的許多生命問題，都源自於我們太想給予生命、給予人的存在明確到毫無空白的目的，而這個目的直接服務於市場經濟，導致我們無法回到人最原初經驗世界和自己的方式，也就是不帶既定目標的感受「我與世界」以及「我與自己」的真實關聯，我能將自己與世界深刻聯繫起來，能將自己的生活、
台灣創作環境的艱難，眾所皆知，而嚴肅文學與通俗大眾類型領域的對立，也是無解的問題。然而，二十一世紀以來，有不少創作者有志於跨界，破除兩者藩籬，並堅持走在類型小說深化的可能性上。本場講座，由甫出版《超能水滸》的沈默，以及原本從事奇幻小說創作、後來寫出《女神自助餐》的劉芷妤，展開一場關乎類型小說的難處，
和現代人一樣，我有Netflix，也有很多碎片時間。追劇容易追到停不下來，電影又必須專心享受，所以當我想輕鬆看點什麼的時候，Netflix上的脫口秀通常是我最好的選擇。
而在看了好幾場脫口秀特輯之後，我發現一個有趣的現象：女性脫口秀演員嘻笑的話題可說是大同小異，卻又讓人感同身受，同時也讓人充滿啟發。
在寫這個題目時，我腦中第一個浮現的竟是錢鍾書的【圍城】中，有句經典名言：「婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。」雖然這句話說得諷刺辛辣，但對某些人(包括王力宏與李靚蕾)而言應該是字字寫實。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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