神秘學寓言：壞掉的小提琴（下）寓意解讀

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解讀這則寓言的關鍵，在於隱藏在故事中許多的象徵和語素文字，諸如「音樂」和「樂器」這樣的詞；這些不應該從字面上理解，而應該探究它的寓意，以了解它們所代表的思想。

因此，這裡的「音樂」可能象徵著真理和智慧，而「樂器」則是傳播真理和智慧的媒介，如一位老師。有七根弦的小提琴也是一個象徵，對應於人的七種感官；而被用來演奏的「弓」，可以被比作使用這些感官的「高我」（或被這些感官使用）。「高我」是我們所有人內在的「音樂家」或音樂大師，正如柏拉圖在他的《對話錄》中告訴我們的那樣。

我們都擁有選擇的自由，來決定是否將我們的樂器調到「來自上層領域的天才」的音樂中，或調到小我和身體的不和諧噪音中。而無論我們把這個天才視為來自更高光明領域的偉大信使，又或者是我們自己的神聖靈魂，這都可以；因為在這兩種情況下，來源是相同的，即神的愛和智慧。

你會注意到，在我們的寓言中，有幾個詞是斜體的。在某些情況下，這麼做只是為了強調這些詞彙；而在其他情況下，則是為了讓你注意到它們有一個隱藏的含義。後者的例子包括「不和諧」、「明智」、「有抱負」和「不懂音樂」，所有這些都是語素文字。正如我們在關於《神秘象徵主義》的文章中所解釋的那樣，語素文字所包含的隱藏含義，與普遍接受的解釋完全不同。

在我們所使用的語境中，「明智」的意思其實是貶義；「有抱負」指的是與更高的精神領域相契合的能力，不管是天生或後天的；而「不懂音樂」是指一個人的思想只停留在物質方面。通過這種方式，我們可以在任何神聖或受啟發到的著作中，檢測到語素文字的存在。但這確實需要大量的練習、廣泛的閱讀和專注；僅僅快速瀏覽這樣的文本或這則寓言的話，你什麼都不會發現。

正如我們在介紹中所說，這個寓言中所隱藏的不止一個真理。在這個故事中，有古代和現代的語言、習俗和發明共存，還包括現代商業的無意義行話、馬與飛機、iPad與算盤的混合。雖然這一切表面上很有趣，但也告訴我們，我們所感知的時間和空間都是幻覺。

而在和諧之子們中所普遍存在的不和諧現象，也表明了赫爾墨斯的極性法則：即無論是在微觀世界還是在宏觀觀世界裡，對立物都是相互補充的。此外，在故事中出現的矛盾並不一定是要否定某個特定的事實、性質或原則。一個人既可以是聰明的，也可以是愚蠢的，儘管很少人同時如此！樂器的守護者既驕傲又謙虛。說他驕傲，是因為他渴望自己的名聲；說他謙虛，是因為他想為世界尋求更大的利益。這種矛盾在寓言故事中比比皆是，用以鼓勵我們去瞭解言外之意，從而根據我們更高的理性來調和它們。

也許這個故事所隱藏的最大真相是，神的奧秘只給那些能夠將心靈契合到神聖和諧之中的人；而這個事實對於某些人來說是，多麼令人不快和不受歡迎的，因為他們認為這些奧秘沒有道理要被隱藏。 然而正如我們的寓言所表明的那樣，或許有很多人希望能不分青紅皂白地公開宣傳這些奧秘。但從結果可以看出，在好的情況下，這些真理只是被扭曲；而在最壞的情況下，則是完全失去它們。這就是為什麼偉大的真理總是以寓言和象徵的方式傳達。

出於同樣的原因，《聖經》告訴我們 : 『不要把聖物給狗，你們也不要把自己的珍珠丟在豬前，恐怕牠們踐踏了珍珠，再轉過來咬你們。』（馬太福音7:6）。這就是守護者學到的慘痛教訓，因為他試圖讓全世界注意到天上領域音樂。 但是全世界的人聽不到，也不願意聽到，因為他們和它並不和諧；就像這個不幸的部落一樣。

在許多致力於所謂靈性和神秘學研究的團體和組織中，我們看到了存在著同樣的不和諧；這是這則寓言所掩蓋的另一個事實。有許多這樣的組織，一開始抱有很高的希望和良好的意願；有的甚至擁有自己的「樂器」，也就是一位受「上層天才」啟發的教師。 只要「音樂」保持其原始的純凈，一切都是良好的；但是根據人類的本性，無論是過去、現在還是將來，都不可避免地會出現一個「守護者」或其他雄心壯志的人希望能干預它。 隨著時間的推移，這種近一步的「改進」、「解釋」和「猜測」扭曲了音樂，以至於它最初的和聲完全喪失了。

事實上，沒有一個真正「和諧」的部落、社會或團體，會破壞他們的「樂器」；正是那些對偉大真理一無所知、漠不關心的不和諧的人，才會在他們的盲目、愚蠢和驕傲中破壞了這些「樂器」。 但偉大的「上層領域天才」可以修補人們在極度無知中所破壞的東西；也許正是這種想法讓這個年輕的小夥子笑了，而守護者卻只顧著流淚。而另一種可能的解釋是，這把小提琴需要在被破壞後、經由大師的手來修復，才能夠演奏出更好、或發出更神聖的和聲；這是是另一個供你思考的真理，而我們的寓言中還有很多，再想想看吧 !