第 33 屆佛學論文發表會

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33 屆佛學論文發表會

第 33 屆全國佛學論文聯合發表會議程表

第三十三屆全國佛學論文聯合發表會簡介 全國佛學論文聯合發表會緣起於 1990 年,由法鼓山聖嚴法師、法光佛 學研究所長恆清法師發起,讓年輕學子有研究發表的園地,歷年來有十四 個以上的單位承辦過,共發表七百多篇論文。 本屆發表會由國立政治大學宗教研究所、台灣宗教學會主辦,協辦單 位則包含南華大學宗教學研究所、佛光山叢林學院、台灣大學佛學研究中 心、中華慧炬佛學會、淨覺僧伽大學、玄奘大學宗教與文化學系、華梵大 學東方人文思想研究所、福嚴佛學院、華嚴專宗研究所、圓光佛學研究所、 法鼓文理學院佛教學系、佛光大學佛教學院、香光尼眾佛學院等。 今年訂於 2022 年 9 月 23 至 24 日(週五、六),分別在國立政治大學 宗教研究所(23 日)和國立中山大學哲學研究所(24 日)兩個場地舉辦。 特別作此安排的用心和用意,是希望透過南北交流,讓佛學研究有更多開 展的可能性。 本屆發表會主題為佛教學研究、佛教經論與文獻研究,或任何與佛教 相關之議題,且特別鼓勵佛教與其他宗教的交涉或比較的研究主題。將邀 請國立政治大學哲學系林鎮國教授擔任主題演講者,主題為「佛學研究的 未來願景和期許」,期望可提供學子們對於佛學研究有新的思路和方向

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21世紀的淨土宗--回歸"善導"系
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往生與今生(象山慶25.1.2)     或問:念佛人有沒有來生? 若有,要不要出家? 今生若沒兒沒孫,是否遺憾?     略答:來生有二義:1.(業報)輪迴六道的「(業種)後有」;2.(念佛)往生極樂的「(蓮花)化生」。《釋淨土群疑論》:「穢土受生,凡夫唯用現行煩惱(用煩惱種子,以潤有支,令生
老子與三教一致(象山慶24.11.4)       楚國苦縣厲鄉曲仁里人,在母胎72年,生而白首--老聃、李耳。後世尊為「一炁化三清……太清仙境--混元上帝,道德天尊,太上老君」。《史記·老韓列傳》:孔子適周,問禮於老子,曰:「良賈深藏若虛,君子(盛德)容貌若愚。去子之驕氣(態色)與多欲(淫志),
小劇場演出的經驗(象山慶24.10.6)   之前在宗教團體參與小劇團演出的一些經驗,與大家分享: 1.上臺演出,除了化妝語道具,更要考究身(肢體)語(臺詞)動作,及流露的氣質、散發的感動,因此,應多在劇本內容、表演活動及內心熱誠上用工夫。瞬間吸睛或許可效果加分,但不是宣演的主題,若太招搖搶眼,
往生與今生(象山慶25.1.2)     或問:念佛人有沒有來生? 若有,要不要出家? 今生若沒兒沒孫,是否遺憾?     略答:來生有二義:1.(業報)輪迴六道的「(業種)後有」;2.(念佛)往生極樂的「(蓮花)化生」。《釋淨土群疑論》:「穢土受生,凡夫唯用現行煩惱(用煩惱種子,以潤有支,令生
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