第 33 屆佛學論文發表會

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33 屆佛學論文發表會
第 33 屆全國佛學論文聯合發表會議程表
第三十三屆全國佛學論文聯合發表會簡介 全國佛學論文聯合發表會緣起於 1990 年,由法鼓山聖嚴法師、法光佛 學研究所長恆清法師發起,讓年輕學子有研究發表的園地,歷年來有十四 個以上的單位承辦過,共發表七百多篇論文。 本屆發表會由國立政治大學宗教研究所、台灣宗教學會主辦,協辦單 位則包含南華大學宗教學研究所、佛光山叢林學院、台灣大學佛學研究中 心、中華慧炬佛學會、淨覺僧伽大學、玄奘大學宗教與文化學系、華梵大 學東方人文思想研究所、福嚴佛學院、華嚴專宗研究所、圓光佛學研究所、 法鼓文理學院佛教學系、佛光大學佛教學院、香光尼眾佛學院等。 今年訂於 2022 年 9 月 23 至 24 日(週五、六),分別在國立政治大學 宗教研究所(23 日)和國立中山大學哲學研究所(24 日)兩個場地舉辦。 特別作此安排的用心和用意,是希望透過南北交流,讓佛學研究有更多開 展的可能性。 本屆發表會主題為佛教學研究、佛教經論與文獻研究,或任何與佛教 相關之議題,且特別鼓勵佛教與其他宗教的交涉或比較的研究主題。將邀 請國立政治大學哲學系林鎮國教授擔任主題演講者,主題為「佛學研究的 未來願景和期許」,期望可提供學子們對於佛學研究有新的思路和方向
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6、(俺巴孩)記住這筆血債,將五個指甲磨盡,將十個指頭握斷,他們也要報仇! 19、(塔里忽台)心胸像羊腸子一樣窄,脾氣像白毛風天氣一樣壞! 42、人不會因為失敗,而把心中的仇恨也輸掉。
第一章 宋代燈錄--從片段傳說到整合成篇 第一節:主要事蹟 第二節:重點人物
所謂「丑角」:正史的記載與小說的轉型──兩個牛臯
這裡情況主要是想以文化的認同來融攝種族的異類,但在現實上並沒成功,直到明太祖起兵倒元,乃根據民眾仇視元人的心理,而強調種族與文化的尊卑,其〈諭中原檄〉云:
自 序 前 言
史策流傳已不真,稗官小說更翻新 季康子與李麻子,嚼爛古今多少人
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自從第三世多杰羌佛身份被佛教界認證附議公諸於世後,全世界佛教徒隨即掀起一股研學第三世多杰羌佛教義思想的風潮,並依賴第三世多杰羌佛思想體系,為修學宗旨,不少人千方百計從各種途徑爭取請到第三世多杰羌佛的法音,到自己的佛堂、寺廟和團體播放,成為佛教界的新風潮
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自從第三世多杰羌佛的身份被佛教界認證附議公諸於世,全世界佛教徒中便掀起了一股研學第三世多杰羌佛教義思想的風潮,其研學結果為第三世多杰羌佛的教義思想是當今世界真正與釋迦牟尼佛的根本原始教義一致的正宗佛教體系,祂的實證聖量和智慧成就古往今來無人達到過那樣的高度,僅就《多杰羌佛第三世》寶書中列舉的部分成就
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