今天 我又以為是最後一天了
是我再也無法繼續的最後一天
刺激著我的語言 『難道你想要我偽裝去做那些我不願意的事』『每一次你以為我們有變好，其實都沒有』『每一次你問我這麼多為什麼我要這樣做，每一次的逼迫都讓我更加確認我對你就是不可能』『我對你沒有感覺 不喜歡你了』『那我可以喜歡別人嗎』『為什麼我一定要為關係努力』
我的心好累。我也想放棄了
不想挽回 但想找到可以暫時好過的方法 那就更專注在自己吧
留言
小維的沙龍
3會員
9內容數
小維的沙龍的其他內容
2022/11/22
我不喜歡被耽誤時間 任何人我都不喜歡
我不喜歡煮飯很匆忙
我不喜歡弄亂的廚房
我不喜歡讓我不開心的所有事情
我想休息 我想出去走走 我想不要有排滿的事情 做不完的家事
我想要有人聽到我想要吃什麼就帶我去 我想做什麼就陪我去 我想買什麼就買給我
我總是要照顧很多人 但我可以不做嗎 也不行
但其他人都可
2022/11/22
我不喜歡被耽誤時間 任何人我都不喜歡
我不喜歡煮飯很匆忙
我不喜歡弄亂的廚房
我不喜歡讓我不開心的所有事情
我想休息 我想出去走走 我想不要有排滿的事情 做不完的家事
我想要有人聽到我想要吃什麼就帶我去 我想做什麼就陪我去 我想買什麼就買給我
我總是要照顧很多人 但我可以不做嗎 也不行
但其他人都可
2022/11/22
林口的晚上真的很安靜 常常只聽得到蟲叫或是狗叫聲
週五的晚上 孩子睡了之後 終於坐下來享受一下自己的時間
也好好的想想 自己為什麼會有一些奇怪的情緒
但也許我不該用有色眼光看待自己的情緒
因為這就是屬於我的一部分
我好似已經可以自我安定自己的內心 雖然偶爾會有一些疑惑與傷感
但多數時間 我自己一個人
2022/11/22
林口的晚上真的很安靜 常常只聽得到蟲叫或是狗叫聲
週五的晚上 孩子睡了之後 終於坐下來享受一下自己的時間
也好好的想想 自己為什麼會有一些奇怪的情緒
但也許我不該用有色眼光看待自己的情緒
因為這就是屬於我的一部分
我好似已經可以自我安定自己的內心 雖然偶爾會有一些疑惑與傷感
但多數時間 我自己一個人
2022/09/02
這樣下去也不是辦法 難道真的要吵到只剩下恨嗎
我知道該冷靜 但我卻怎麼也做不來
我沒有辦法好好面對我的孩子 我的每一天
我怎麼會是一個因為感情不順就讓自己渾渾噩噩的人
但我從來沒有面對過 這樣的情況
無論是誰提出的 沒有感情人 還需要每天面對這一個人
而這一個 是我孩子的父親
這讓我很混亂
2022/09/02
這樣下去也不是辦法 難道真的要吵到只剩下恨嗎
我知道該冷靜 但我卻怎麼也做不來
我沒有辦法好好面對我的孩子 我的每一天
我怎麼會是一個因為感情不順就讓自己渾渾噩噩的人
但我從來沒有面對過 這樣的情況
無論是誰提出的 沒有感情人 還需要每天面對這一個人
而這一個 是我孩子的父親
這讓我很混亂
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
長期處於被情緒所困的生命之人時，每天就像是被情緒給折磨著，有時候像是被觸動神經般地莫名煩躁，以致開始對身邊的人無故發難；有時則如同午後的雷陣雨，心情急速往下墜，開始在心裡下雨嚎啕大雨…
長期處於被情緒所困的生命之人時，每天就像是被情緒給折磨著，有時候像是被觸動神經般地莫名煩躁，以致開始對身邊的人無故發難；有時則如同午後的雷陣雨，心情急速往下墜，開始在心裡下雨嚎啕大雨…
最近因為畢業製作跟期末忙到翻掉，更多是腦袋打結跟心力交瘁，雖然東西有慢慢出來，但很多時候的自我否定真的快把我殺掉了，自我了斷的念頭也在這幾天間斷地出現。
感覺一切都很遠，包括我自己，所以很多時候的空白都只是自我否掉而已，想找些比較輕鬆的路走，但我知道一但逃避又只是重複的循環開始，我必須要自己打破殼
最近因為畢業製作跟期末忙到翻掉，更多是腦袋打結跟心力交瘁，雖然東西有慢慢出來，但很多時候的自我否定真的快把我殺掉了，自我了斷的念頭也在這幾天間斷地出現。
感覺一切都很遠，包括我自己，所以很多時候的空白都只是自我否掉而已，想找些比較輕鬆的路走，但我知道一但逃避又只是重複的循環開始，我必須要自己打破殼