日月神示-下卷-第十八帖翻譯
第18帖
この道は神の道であり人の道であるぞ。
此道為神道，也是人道喔。
此道為神道，也是人道喔。
この道の役員は神が命ずることもあるが、おのれが御用すれば、自然と役員となるのぞ。
此道之要員，有神所命者。只要做好分內的御用，自然就會變成幹部喔。
此道之要員，有神所命者。只要做好分內的御用，自然就會變成幹部喔。
たれかれの別ないぞ。
沒有身分的差異喔。
沒有身分的差異喔。
世界中の臣民みな信者ざから、臣民が人間ごころでは見当とれんのも無理ないなれど、この事よく腹に入れて置いてくれよ。
世界上的臣民都是信徒，這也難怪臣民以人心測量不準喔，帶是這件事要好好記住喔。
世界上的臣民都是信徒，這也難怪臣民以人心測量不準喔，帶是這件事要好好記住喔。
神の土出るぞ。
離開神土喔
離開神土喔
早く取りて用意して皆に分けてやれよ。
趕快悟道，準備好分給大家喔。
趕快悟道，準備好分給大家喔。
神に心向ければ、いくらでも神徳与へて何事も楽にしてやるぞ。
只要皈依神，不管多少神德都會給你，不論是什麼事情都能變得輕鬆喔。
只要皈依神，不管多少神德都會給你，不論是什麼事情都能變得輕鬆喔。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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在創作的路上真的很多人問我說
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
原文：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂「我自然」。
這一段講的是統治者的等級之分，無為而之，親民，害怕，侮辱，不信，這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
此三十二拜文，作爲一個簡單課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
此三十二拜文，作爲一個簡單課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
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原生我，腳踏實地去做。老板在，協調定下方案。
次生慈，救苦救難而行。總統在，力爭定下方向。
眾生卍，解鎖無常密碼。系統在，解密定下程式。
原生我：古運良
次生慈：觀世音
眾生卍：阿彌陀佛
這段文字描述了三個層次的人生和修行哲理，並在每個層次中強調了協作和指導的角色：
原生我，腳踏實地去
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載，爾時商主天子白佛言：「世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？」有一個商主天子問佛陀，佛常以幾種神變、幾種神變的方法，來調伏眾生？佛回答天子說：「我以三種神變調伏眾生，一者說法，二者教誡，三者神通。」
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