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更新於 發佈於 閱讀時間約 7 分鐘
讓「殖民史」現形是這類導覽的第一步用意。因為,不少後來被啟蒙者發現,他們對某些時刻的國家歷史一無所知,譬如:奴隸貿易史、侵略與殖民戰爭......等等。這當然很危險,因為這些歷史並非發生在「別處」、與你無關。普洛特說:「展開這類導覽時,我知道要讓優越之人思考他們的黑暗傳承有多困難,即使他們正和帝國暴力的遺產面對面。得知你被教導且視為理所當然的國族歷史未必是真的,確實很難接受。」(頁二三)
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每月,小小會精選一定量的選書,直送到選書成員的信箱裡。有不好朋友好奇,除此之外,要如何可以讀得到這些選書呢?除了選書之外,有時沙貓貓也會想要跟大家聊聊關於選書、閱讀的種種。在網路時代,是否你感覺到自己的閱讀其實變得越來越侷限呢?由書店老闆親選每月各類不同新書,一舉突破閱讀同溫層吧!
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有一些長久以來流傳的「給青年xxxx」的信,以書的形式成形,他們可能是詩人、藝術家、建築師、女性主義者,這樣的出版類別,為的是提供給步入相同領域的青年一些前行者的經驗與建議。初衷如此,不過因為此類型書原本就帶有勵志性格,因此也能被視為某種勵志書。
把「藝術」從殿堂拉下,讓它不是「供」在哪裡的、高高在上的事務,而是回返於:這是人類的共同結晶、各種軌跡:創意的、宗教的、文明的、掠奪的、野蠻的,以及時光、大地,跟人類意志搏鬥的結果。
不知道從何時開始,也許是因為海明威,使得我有了這樣的理論:假如我很喜歡的創作者(們),讚許另一個我很討厭的創作者,那麽,有可能是我的觀點有了偏頗,我應該要再一次審視有無錯漏了什麼,譬如,理解太少、或受到某些立場偏移的評論影響......等等。海明威是這樣的例子之一,不過,重新審視之後,不一定就會喜歡
Ziggy stardust是Bowie所創造出來的有名的舞台人格,Ziggy是雌雄同體、異星搖滾樂手,他是地球瀕臨毀滅、最後五年的救贖、彌賽亞,但最終卻被生活及粉絲,一切的瘋狂消耗殆盡而毀滅?我記得,當年我很在意那首歌〈Ziggy Stardust〉的最後一句:
當人類要去考究城市歷史、挖掘出來的物件、進入地底之時,他們要如何判定、辨識,那是一座城市?城市的構成是什麼? 硬體之外,充盈於這些組構之間的人們,又是如何生活著,我們能從遺跡裡如何判定,如果過去與現在的城市之間,不存在著連續性的話?
因為《萬物的另一面:韓國當代藝術家安奎哲隨筆集》這本書,我開啟了一個奇妙的書單旅程:研究BTS防彈少年的書單(驚)。 事情是這樣的:舉凡關於「物」的書,我都會訂進來研究一番,喜不喜歡、值不值得推薦。會列入「物書寫」書單的書很廣泛,有些寫歷史,有些寫社會背景,有些探究事物的本質,不過,也不乏許多以
有一些長久以來流傳的「給青年xxxx」的信,以書的形式成形,他們可能是詩人、藝術家、建築師、女性主義者,這樣的出版類別,為的是提供給步入相同領域的青年一些前行者的經驗與建議。初衷如此,不過因為此類型書原本就帶有勵志性格,因此也能被視為某種勵志書。
把「藝術」從殿堂拉下,讓它不是「供」在哪裡的、高高在上的事務,而是回返於:這是人類的共同結晶、各種軌跡:創意的、宗教的、文明的、掠奪的、野蠻的,以及時光、大地,跟人類意志搏鬥的結果。
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昨日下午,前往山外圖書社取書之前,先到茉莉二手書店(台大店)逛逛,因為五月下旬,我在那裡購得了許多日文書,關於日本近現代美術史專書,就有六冊之多。我想,有了這好運和「拾書知味」的誘惑,所以,決定再去探看。   這次,我遇見了《山田洋次作品集1 下町の太陽》、《山田洋次作品集7 遥かなる町》(立風
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