盧恩符文,還是盧恩文字:同樣是 "Runes",卻在講不同東西?

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

將盧恩 (Runes) 看作是「符文」,還是「文字」;單單是詞彙選擇作為出發點,都將會徹底影響後續的理解方向。不論是何者,都勢必有緣起的文化脈絡可尋。

符號、發音、語言與文物就在那裡,當然,人要如何將它們的故事說下去都是可行的;但是,若要將故事說下去,還得先有「上面」,故事銜接在什麼之後——原本的故事在說什麼都不知道,那又要如何確定自己在說的故事,確實是「接著說下去」,而非另起了開頭第一段?

多元性與差異性被過度重視是這個時代的通病,有些差異應該被抹去(階級複製),有些躲在多元性底下的東西則根本不應該存在;我們應當尊重彼此如何看待事物,但絕不該無條件地尊重——實際上,那根本不算是尊重。

從事文化相關的分享與探討尤其——妳會發現,貶低乃至嘲笑特定族裔會被大加撻伐,同時,社會隨處可見歧視窮人的各種舉措、設施而人們見怪不怪。

神祕學,我相信亦是如此——有些研究方式是可取的,而有些則不,甚至是有害的——這並不是在說它們都必須符合科學化的標準或檢驗手段才夠格,而是更基本的——事物本身。

任何文化或理論要能出現,其最膚淺也最深刻的部位就是它們的物質面向;盧恩文字的物質面向包括石碑、文物上的銘刻、古卷、書物、現存語言的溯源與其他相關的一切考古人類學調查。

正是先有這些東西,我們才能開始試著說說看這是怎樣的故事,以及,它還殼蟻是怎樣的故事。 這是我創立此粉專的初衷之一。

ᚯᛋᛁᚱᚠᛚᛅᛋᛏᚱᛅᚠᛅᚱᚦᛅᚠᚯᚱ.ᛁᚾᛋᚴᛅᛚᛒᛣᛁᚱᛋᚢᛅᚱᚦᛅ
Óss er flæstra færða fǫr, en skalpr er sværða.
旅行者常經河口,然而鞘必經於劍。 ——Norwegian Rune Poem
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▋ᛏᛁᛋᛁᛣ᛫ᚢᚴ᛫ᚼᛁᚱᛅᛣ᛫ᛁᚴ᛫ᚼᛅᛁᛏᛁ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ᛬ᚢᛁᛚᚴᚢᛘᛁᚾ᛫ᛏᛁᛚ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴᛁ ▖女士們、先生們,我是異教人,歡迎來到異教人議會 ᛉ. 北歐神話、盧恩文字、維京人、異教 ᛉ. 講座/課程/文案/諮詢/藝文合作 ᚦᛅᚴᛅᚦᛁᛣ(謝謝你)
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上一篇文章中討論了盧恩文字 (Runes) 與弗薩克 (Futhark) 之間的關係;兩者之間有點像是「漢文字(類比盧恩文字)」與「甲骨文、金文、小篆(類比弗薩克)」之間的關係;彼此有在字形上的演化關係,卻可能在用途與發音、書寫風格上有差異。
圖案通常被稱作 "Ægishjálmur"(出自古冰島手抄本 "LBS.143.8vo"),但因為沒人會念也不知道怎麼翻譯,所以普遍會被選一個英文翻譯好翻譯成中文,像是「敬畏之盔 (The Helm of Awe)」;然而,在古北歐語的語境中,仍有可能有其他意涵或抽象象徵。
最近收到朋友傳來一則臉書貼文,標題是有關北歐符文的介紹文章,內容我個人不盡同意,想來分享一點拙見。如果妳不小心知道我在談哪篇貼文,也請不用轉過去或留言啥鬼的,我實在沒有想蕉牛蕉牛,拜託拜託~圈子超小,反正諸君讀得開心,想相信什麼就相信什麼;這裡只是想分享自己覺得有趣的,以及自以為比較正確的盧恩文。
雖然最近都在發維京文化和相關的迷因,但其實本專頁初衷是想要聊盧恩文字,還有散佈異教思想的使命。為避免大家忘記,來發一篇最近研讀過的盧恩文字出土文物。
「『卐』在被納粹拿來用之前,其實在東方早就是佛教、印度教等宗教中的重要精神符號。有著象徵著慈悲、吉祥」的正面意義。」東方文化我不太理解,但至少知道印度教(把吠陀時期也算進來)及佛教的源起,不見得比西方最早「廣泛」使用「卐」字符號的信仰體系來得更早。
上一篇文章中討論了盧恩文字 (Runes) 與弗薩克 (Futhark) 之間的關係;兩者之間有點像是「漢文字(類比盧恩文字)」與「甲骨文、金文、小篆(類比弗薩克)」之間的關係;彼此有在字形上的演化關係,卻可能在用途與發音、書寫風格上有差異。
圖案通常被稱作 "Ægishjálmur"(出自古冰島手抄本 "LBS.143.8vo"),但因為沒人會念也不知道怎麼翻譯,所以普遍會被選一個英文翻譯好翻譯成中文,像是「敬畏之盔 (The Helm of Awe)」;然而,在古北歐語的語境中,仍有可能有其他意涵或抽象象徵。
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