【杜佑《通典》－先秦軍制】

漢文帝時，匈奴經常入侵。大臣晁錯就上了一篇邊防論。

「陵阜崎嶇，積石相接，此步兵之地，車騎二不當一。」
「平原廣澤，漫衍相屬，此車騎之地，步兵十不當一。」
「候視相及，川谷分限，此弓弩之地，短兵百不當一。」
「兩陣相近，平地淺草，此長戟之地，刀楯三不當一。」
「草木蒙蘢，枝葉蔚茂，此矛鋋之地，長戟二不當一。」
「穹崇險隘，阻阨相視，此刀楯之地，弓弩三不當一。」

不同的地形，要用不同的兵種。崎嶇的是步兵專門科，沒問題，在這裡用戰車騎兵就等著翻車吧。

平原廣澤這個感受一下，因為後面還有平地，所以這邊應該是很大片的平原（講甚麼廢話），然後可能有一些淺水灘。

車戰最威風的年代跟地區，應該是商周的中心。

我會想像比方說黃河氾濫沖刷出來的大平原，要用車戰才能行動自如，戰力滿點。

看得到對方，但是被河流或是谷地隔開，放箭射就對了，一百個士兵看能不能有一個衝到你面前來。

雙方的陣地很接近，只有一些淺草，就是長戟的天下了。戟戈這種是需要揮舞空間的。

從這邊也可以看到，西漢的戰鬥陣型，絕對不是馬其頓長槍兵那種。

你看下面還有矛鋋，地形是比較接近樹林戰場的，要靠刺擊。長戟在這裡就施展不開啦。

最後一個是刀盾兵，既是短兵相接，行動的障礙也多，但是揮砍無礙。長兵器在山坡山谷戰也是會讓行動比較不穩定的。

那這是比較古老的，李靖也曾經論過類似的事情，就直接分車步騎三種。

值得注意的是，即使到了唐初，騎兵在李靖的論點裡，仍是以游擊追逐為主，不是衝撞。

不是，你就想問晁錯那跟邊防有個毛關係？因為這是杜佑節選嘛。

真正的邊防論述他留給南朝劉宋發揮：一曰移遠就近，以實內地；二曰浚復城隍，以增阻防；三曰纂偶車牛，以飭戎械；四曰計丁課仗，勿使有闕。

簡單說，散居在周邊的都要叫回來，蓋城池增加抵抗能力，統一管理農用車牛打仗的時候可以運用，詳細清點人口避免內奸潛入。

因為是南北朝對抗，你光用長相很難區別對方是不是自己人了。

接下來杜佑又節選了一個諸葛亮建議劉備收納流民的計策來當旁證。

那這記錄裴松之是存疑啦，畢竟那邊寫諸葛亮是去找劉備自薦而不是三顧於草廬之中。我個人的判斷是，這個獻策者是徐庶會更合理一些。

後面則是再請李靖，論述挑選士兵跟戰鬥用器械的標準。

現在看起來就是廢話，但給一竅不通的比方郭靖看那就很有用。

士兵一定要挑身強體壯的，讓他們穿上標準甲冑，揮舞兵器，操練器械。

兵器要能夠砍破「札」，甲冑則要能防禦砍殺跟射擊。

這不就是自相矛盾的故事嗎？

也不是啦，應該說當時一件防具是「外札內甲」。

札就是綁在外面的金屬片，甲則是內層，比較容易想像就像鎖子甲吧。

如果兩軍對陣，武器跟防具都是同一規格時，就比較容易「只傷不死」。

我想這也是內戰經驗非常豐富的中國人在思考的事情。

打到這時候已經沒甚麼「斬首幾級」這種戰功了。

隋唐統一戰，或許跟過去不太相同。

說到這裡，《通典》要開始記錄軍制標準了。

周朝軍制以五人為單位，五人為伍，設伍長。

五伍為兩（２５人），設兩司馬（中士）。
四兩為卒（１００人），設卒長（上士）。
五卒為旅（５００人），設旅帥（下大夫）。
五旅為師（２５００人），設師帥（中大夫）。
五師為軍（１２５００人）設軍將（卿）。

這就是將軍的由來，其實原本將軍是比帥大的，隋朝才開始設領軍總管＝元帥。

那我們會注意到只有卒的比例跟其他不一樣。

管仲表示不舒服（誤）。

應該說，管仲認為兵跟民是一制成比例的，所以做了一個新的套路。

五家為軌，各出一人為伍。
十軌為里，共五十人為小戎，兩組小戎就是兩。
兩組兩為連，十連為鄉，五鄉一軍。
五十二二十五。

漂亮得多了吧（笑）。

但差不多兩百年後，齊國又有一個更新檔。傳說中《司馬法》的作者，司馬穰苴

五人為伍，十伍為隊，一軍二百五十隊，共三千七百五十人。

數學是體育老師教的逆？

其實司馬穰苴說的是，這３７５０人不是正軍，是奇兵隊。

即正軍１７５隊，奇兵７５隊。

奇兵不是偷襲人家用的，是奇數偶數的那個奇，當時的數學稱為「餘奇」，剩下來的。

因為偶數要分列左右陣，所以餘數置中，我們講中軍比較好理解。

「八陣，四為正，四為奇，餘奇為握奇。」

這是風后握奇經的說法，司馬穰苴正在實用化。

不過他們那個古代數學很假掰，四為奇跟餘奇又不一樣，我下面直接換算，錯了的話去問老師吧。

中軍要守四面，單一邊為四百八十步，四邊共１９２０步，含正門握奇（８０步）共六千尺。

實際長度大約是一步＝三尺。

外圈的８７５０人，分為八陣。

其中六陣各配置１０９４人，兩陣只配１０９３人。

因為《握奇經》本身很幹話……應該說很細節（咳），比較是指揮運用，但你總要有那些隊伍，不然他來個左翼飛龍突擊你根本不知道要派什麼。

所以後人就要從這個實戰來回推軍制。

打個比方就像傳武留下一個架式，大師就要去研究架式的效果，前置等等。

下次再來看握奇經。

司馬穰苴的理論之後，又是李靖的論述。這表示李靖的衛國公兵法，就是大唐的參考標竿。因為李靖講得更細，我這邊就不一一翻了。原則從前面就可以看出。

人員的配置，守禦的空間，是在兵法上有規範的。

李靖還教授說，你首先要訂製帳幕。

到戰場布陣，主營先給他插下去，以為中心開始度量外面的布兵跟防禦工事，抓四角，這樣才會快。

這好像要有一些類似經驗會比較有感……不過正常人都不會有管理上萬人兼施工的經驗啦。

每天行進，露營，放哨，這是為什麼大部隊前進的速度非常緩慢。

但是你不學習這些，你永遠不可能成為一個合格的古代將軍。

嗯？這裡有任何人需要成為古代將軍的嗎？

真是沒用的學問啊，兵法應該要被淘汰了吧。

不過最後我想說一件事情，就像配圖那樣的陣型，可能不是中國古代的布陣法。

司馬穰苴的中壘，大約是６０人站４８０步。

人跟人的間距是８步左右？大概有二米多喔。

他並沒有提到建築防禦工事。

這樣寬敞的間距，跟近代的陣型威力是不太符合的。

《通典》能夠為我們整理出多少戰爭的演進呢？能否帶我們更進一步理解古代的戰爭？我很想知道。