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四十五、奇幻閒談：儀式與儀式感
「儀式感」是一種自「儀式」衍生、在現代社會的使用語境較偏向於人類感性的抽象詞彙，具體是指「實行一種固定的、有必需的行為，從而獲得穩定方向、確立目標」的感受情境。也就是當我們在進行某件事情以前，都必然要遵循特定程序，讓這件事情從被執行到徹底完成為止是完整的、有一致性，從而獲得情感、精神上的滿足。
一般而言，我們對儀式的解讀通常與節慶有關：
冬至我們一定會吃湯圓，才會有度過冬至的感覺；聖誕節期間，在屏東的萬金聖母殿周邊住戶會展開為期一個月的馬槽裝飾、聖母遊行；華人與臺灣人在春節除夕會聚在一起吃團圓飯、發紅包。
但除了節慶的固定習俗以外，我們在社會、職場、家族的環境，不論是個人或團體，多少都存在具備儀式感的行為。這些行為通常具嚴謹的制度約定，也可能純粹是生活養成的一種日常習慣。不論歸屬於哪類，它都對執行者們有著重大的精神意義。一旦缺乏執行儀式、獲取儀式感，人們就會產生不安定、缺乏安全感──就好比早餐一定要吃，而且飲料非得要是奶茶或紅茶，開工以前一定要喝咖啡，開始寫作以前必須先聽氛圍音樂等等。
完成儀式感，就像玩遊戲完成條件達成任務得到增益Buff，能讓我們的精神狀態穩定清晰、不易被外力干擾，在實行下一步行動時也能更為順暢有效率。這就是儀式感的魔力所在。
儀式的存在意義
我相信對於奇幻愛好者來說，「儀式」這一概念絕對不陌生。在奇幻，儀式通常與魔法、神話、神學信仰有很緊密的關聯。在大多數奇幻作品中，儀式所呈現的形式不外乎召喚、通靈、施展魔術以及依照這類概念所衍生的奇幻現象……但無論形式與目的為何，它們都存在著一套具有規則、規律、制式化的儀式流程。
儀式：透過執行嚴謹且具特殊意義的流程，來表現對神靈、習俗、禮儀、文化的尊重，或達成某種必須仰賴這套流程才能實現的目的。
儀式是具備權威性且不容（不易）挑戰的，這點與現實的宗教信仰沒有區別，畢竟奇幻作品的宗教儀式，本來就是參考現實延伸。也因此，奇幻作品所呈現的儀式的使用、參與者對儀式的認知、儀式的目的與流程，會為了劇本目的與便於讀者理解，事前架構好一套容易理解的固定公式來建立基礎；而當讀者開始對儀式有了基本概念，在之後故事將會掀出儀式的矛盾、破綻、不對等的剝削問題等有利於突破故事現況的錨點，進一步操弄故事走向──
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「的確是如此。」孟研禩照實回道。
太王妃
隔日才吃完早飯，總管便通報：「桓爺、寧爺，這是一個小厮送來的請帖，小的本欲請人稍待，他卻要離去，僅說他家主人姓潘，兩位爺看了請帖便曉得該往何處。」
掀開請帖，即見帖上寫道：「馬馱經卷，蹄逾千印，始興百年釋源；手捧簡牘，身處清涼，相會天子挑燈。」桓古尋瞄了一眼，問：「這是甚麼意思？」
胡斐身中數拳，鼻子正樑又給結實痛擊一拳，牽動淚線，奪眶而出，心中直呼不好，只覺淚眼模糊中，視線看出極為渾濁不清，這當兒酣鬥正緊，豈能容他留有餘裕伸袖擦拭？當下乘勢仰面倒去，兩腿倏忽間右踢左踹，砰蓬兩響，一中馨兒腰腹，一中阿虎臉頰，正是胡家拳裏的一式練功怪招『潑風滾驢』。
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