憶吳佳琳
更新於 2022/12/29閱讀時間約 2 分鐘
未來，是未知且不可知的時空。人，戒慎恐懼的面對，抑或隨性順勢而為;自古迄今，有諸多的論述;可以說是各唱各的調、各吹各的號，莫衷一是。
面對無法自主的”生與死”，人常有人定勝天的謬誤。生要生的吉時良辰，死要死的重如泰山、輕如鴻毛。這是天大的荒謬。人處在浩瀚的宇宙中，何等微不足道，人的生、死與萬物有何差異。自憐、自傲成了唯一可供識別的記號。可悲啊！
或許老了，總認為自己只剩下一個可供他人稱呼的名字。甚至有些時候覺得用了66年的”張宗智”也是那麼不確定的陌生。我是誰？成了心中永遠尋尋覓覓的問題。既然無緣成為一個智者，在生命的過程中”頓悟”，那也只能如老子所說的無所為而為了。說白了，就是被迫淡化一切與生命相關的人、事、物的自主性罷了。
思考生命的意義，是我50歲以後的事。孔老夫子的『40而不惑、50知天命』，似乎頗有一番哲理。但細思量，已近”從心所欲、不逾矩”的來稀之年，對於為什麼活著及活著的意義，仍然如迷團般的困惑，心理難免滴咕上帝的相應不理。
與您相處，是職場上的偶遇。性情中人，是我給的定義;不做作、坦率，期望大家更好，是您本性的自然流露。性急及直來直往的真性情，則是您讓主管、同仁較難以理解的唯一不足。總之，您是個好人、一個有態度的同仁、一個值得交往的朋友。
65歲，您因著肺癌離世，有一些遺憾。若有更長的時間，或許，我們可以促膝而談，談人生、談生命、談重機、談你很在意的forester。我一直相信上帝在每一個人身上的計畫;也相信上帝的作為，人始終無法參透。所以，您的早離開，不應該斷言是您的遺憾，反而是我抱憾少了一個對話的出口。
人很奇怪，不想活的，活的好好的，想活的又活不成。當您生病了，希望把健康找回來，這乃人之常情。65歲，屆退之年，誰不想擁有更多不受限的時間頤養天年。但往往人的渴望，不一定符合上帝的計畫。您走了，不確定您有多少牽掛與不捨，不過再多的不捨，也已經於事無補了，交給上帝吧！。
109年5月我家老媽離世時，教會幹事曾問我，需不需要牧者或教會弟兄姊妹的幫忙，我不假思索的婉拒了。參加的人員及整個儀式，都自己搞定。不是炫耀自己多行，總覺得這是自家的事。心想，縱使今天來了很多人，而只是行禮如儀，又有何意義。
1月27日的追思禮拜，除了您的親朋好友，多數是曾經跟您共事或熟識您的同事，沒有非意願的官派者。參與者約有百來人，我只能說您是個值得懷念的人。
一般世俗總會告訴剛離世的人”您好走”，我不興這一套不可考且有點荒謬的傳統，取而代之的是凝視您擺放於追思會場的黑白相片。看到您似笑非笑的表情，總覺得您還是沒有放下您一貫的嚴肅。兄弟，蕭灑的來，蕭灑的走吧！ 我不確定我們下一次相會的時間與地點，但我期待。
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子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也』 （公冶長第五）。
子貢說：『我不想別人強加於我，我也不想強加於他人。』孔子說：『賜呀，這就不是你所能做到的了。』
子貢的意思是,我不想讓別人不友善，不公正地對待我，欺
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《甘字典》說得更為貼近khia的意涵：
台日典另外收，「khia 空」，意思同「khia」 （難癖をつける。無理を言う）
為什麼教典會採用有「奇」音符的「攲字呢? 因為除了奇數的白話音是khia外，另外「攲」器， 取其「滿則覆，中則正，虛則攲」。 取傾斜不正的意思，林文信先生另舉書證:
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