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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「不過人生如果沒有真正絕望過，不知道真正無法割捨的是自己的哪個部分，就算長大了也無法真正的快樂喔。」
這本封面老實講設計的非常耐看，即便都泛黃了，讀起來卻很又韻味。關於死亡以及留下來的人，最難受的就是還存於世上的我們，我們該怎麼走出痛苦，繼續邁向前方呢?
慈悲。
漸漸長大，自己用的這個身體要進入自立之年，同時也看著上一輩緩緩邁入老年。
壞苦。
其實我心靈中的記憶，基因載體是可以使用非常久的，起碼萬年起跳，想離開就離開，不用經歷壞苦。
為何地球人短命又難熬，必須大量繁衍，促進演化，我心中有底，一路處理回來，但一言難盡。
一個高度複雜又老舊的思
當你事事如意，覺得人生很美好時，記得閉上眼幾秒，再睜開眼。
當你諸事不順，感到自己走投無路時，也要記得，閉上眼幾秒，再睜開眼。
因為，當你閉眼的那個瞬間，所有美好和困境，都只是夢幻泡影。
因為，當你再睜眼後，所見已經是另一個世界。
這個世界是虛擬的。
早在2500年前，《金剛經》
這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
生命的開始，往往從一個母
深入探討了當代社會中科技進步和社群媒體對年輕人生活和心理健康的影響，特別是焦慮和憂鬱症問題的增加。通過個人經驗和觀察，對這些問題進行了深入分析和討論，反映了當今社會對於這些議題的高度關注和思考。
這是由國立臺灣博物館鐵道部園區籌辦的特展「當我們同宅一起：公宅設計與理想現代生活」的系列講座之一。講請到實踐大學的蕭有志老師以及中原大學的陳宣誠老師，分別分享了廣慈社宅及斯文裡三期公辦都市更新的公共藝術，讓我們思考公共藝術與社會住宅之間的關係。
霍斯一家與慘絕人寰的集中營僅一牆之隔，一家人如何對尖叫聲、槍聲、哭聲習以為常，在日常生活中以「科學的理性」實踐「邪惡的平庸」。
我們總是在追尋愛與浪漫,就像在流水上書寫字句,眨眼間,那個剛剛寫下的"愛"字就已隨波逐流而去,消失在遙遠的河床。
當我們終於體會到愛與浪漫的美好時,已不覺不知錯過了多少個春夏。待欲再三回味那甘甜的滋味,卻發現愛早已在指縫間流走,只留下幾粒斑駁的痕跡。
也許愛與浪漫就是這樣,既純淨
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「不過人生如果沒有真正絕望過，不知道真正無法割捨的是自己的哪個部分，就算長大了也無法真正的快樂喔。」
這本封面老實講設計的非常耐看，即便都泛黃了，讀起來卻很又韻味。關於死亡以及留下來的人，最難受的就是還存於世上的我們，我們該怎麼走出痛苦，繼續邁向前方呢?
慈悲。
漸漸長大，自己用的這個身體要進入自立之年，同時也看著上一輩緩緩邁入老年。
壞苦。
其實我心靈中的記憶，基因載體是可以使用非常久的，起碼萬年起跳，想離開就離開，不用經歷壞苦。
為何地球人短命又難熬，必須大量繁衍，促進演化，我心中有底，一路處理回來，但一言難盡。
一個高度複雜又老舊的思
當你事事如意，覺得人生很美好時，記得閉上眼幾秒，再睜開眼。
當你諸事不順，感到自己走投無路時，也要記得，閉上眼幾秒，再睜開眼。
因為，當你閉眼的那個瞬間，所有美好和困境，都只是夢幻泡影。
因為，當你再睜眼後，所見已經是另一個世界。
這個世界是虛擬的。
早在2500年前，《金剛經》
這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
生與死，這兩個詞彙，總是引發我們最深的思考和情感波動。從生命的初始，到最終的離別，這一條漫長而又短暫的道路上，充滿了喜悅與悲傷、得到與失去的矛盾與拉扯。人類是情緒的動物，我們擁有理性，但在面對生死時，我們的脆弱顯得格外明顯。這種對生命的重視，使得我們的生活被深深地影響著。
生命的開始，往往從一個母
深入探討了當代社會中科技進步和社群媒體對年輕人生活和心理健康的影響，特別是焦慮和憂鬱症問題的增加。通過個人經驗和觀察，對這些問題進行了深入分析和討論，反映了當今社會對於這些議題的高度關注和思考。
這是由國立臺灣博物館鐵道部園區籌辦的特展「當我們同宅一起：公宅設計與理想現代生活」的系列講座之一。講請到實踐大學的蕭有志老師以及中原大學的陳宣誠老師，分別分享了廣慈社宅及斯文裡三期公辦都市更新的公共藝術，讓我們思考公共藝術與社會住宅之間的關係。
霍斯一家與慘絕人寰的集中營僅一牆之隔，一家人如何對尖叫聲、槍聲、哭聲習以為常，在日常生活中以「科學的理性」實踐「邪惡的平庸」。
我們總是在追尋愛與浪漫,就像在流水上書寫字句,眨眼間,那個剛剛寫下的"愛"字就已隨波逐流而去,消失在遙遠的河床。
當我們終於體會到愛與浪漫的美好時,已不覺不知錯過了多少個春夏。待欲再三回味那甘甜的滋味,卻發現愛早已在指縫間流走,只留下幾粒斑駁的痕跡。
也許愛與浪漫就是這樣,既純淨