《般若心經》說「依般若波羅蜜多故，心無罣礙」，「無罣礙故」，因為無罣礙，也就「無有恐怖」，也就「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。
首先談心無罣礙。我們的心罣礙太多，因為罣礙太多、負擔太重，所以感到很苦。人生有很多的毛病，從哪裡來？從掛礙來的，掛礙會讓人生病。平常我們講疑心病，疑心會讓人生病，嫉妒心也會讓人生病。我們若能心無掛礙，也就無有恐怖了。
人還有一個毛病，就是「恐怖」，怕沒有錢，怕沒有地位，怕丈夫不愛我，怕兒女不孝順，怕錢財給人家倒閉，怕貨幣貶值，存到銀行也不放心。有一天恐怖也會成為病。
但是只要我們心直，就不怕鬼，平日不作虧心事，半夜敲門心不驚；站在船頭穩，不怕浪來顛。
多不如一，一個空、一個無，就很好了，我們的人生不要貪多。
人都活在語言、思維、慣性的顛倒妄想裡，循環不已，漂溺苦惱，唯有心無顛倒，才能究竟涅槃。所謂「究竟涅槃」，「涅槃」又叫作「滅度」。滅，是滅兩種障礙，一滅「煩惱障」，二滅「所知障」；度，是度兩種生死，一度「分段生死」，二度「變異生死」。
眾生的煩惱很多，要把煩惱障滅了才能涅槃。我們現在雖然在求知識，但是等到我們有了般若智慧，一定也要把這個分別的知識去了、滅了，不然知識也是障礙。
人的心性「豎窮三際，橫遍十方」，就是過去、現在、未來，都有我的身影，十方世界東西南北，都是我的，都有我的身影。我現在慢慢尋找，找到我這個東西，讓我明白，原來人都是我心上人，世界都是我心上的世界。這虛空所有都是我的，我和你沒有分別，我們不是對立的，我們是一體的，我們都是在這緣起性空裡面，都是在般若法性裡面。
所以懂得《般若心經》以後要「心無罣礙」，就沒有顛倒夢想，就沒有錯誤的執著，沒有人我的對立，沒有鬥爭。
—摘錄《般若心經的生活觀》〈心的大自由〉
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《般若心經的生活觀》〈心的大自由〉
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