劉墉的人不可一日無必死之心與劉軒的精神三變(下)

2023/03/15閱讀時間約 2 分鐘
如果沒有設立值得努力一輩子的目標,那當然很容易就會被外在的年齡所限制住,好像到了一定年紀就什麼都做不成了,只要好好維持現狀就行,那剩餘的人生不是就白白浪費掉了嗎?什麼都不做只會退化的更快,身體的設計就是這麼的無情,沒去好好使用的器官就難以再正常運作。
接續上一篇文章,劉墉老師和湯姆克魯斯,甚至是淡如姐也是一樣,都是有著獨特個性的人,各自走不同的路,發展出不同的人生,即使過了半百的年紀,也都還在為達成自己的目標而持續努力著。以年紀來說,可以說他們是大伯或是大媽,但這樣描述有何意義嗎?
每個人不都是會到這樣的年紀,用這些稱呼就可以阻止前進的腳步?
因為是大伯大媽了,還想要做些什麼大事業呢?沒給別人造成麻煩就很不錯了!
真的是這樣嗎?如果沒有設立值得努力一輩子的目標,那當然很容易就會被外在的年齡所限制住,好像到了一定年紀就什麼都做不成了,只要好好維持現狀就行,那剩餘的人生不是就白白浪費掉了嗎?什麼都不做只會退化的更快,身體的設計就是這麼的無情,沒去好好使用的器官就難以再正常運作。而身為劉墉之子的劉軒,就目前情況來看,也是闖出屬於自己的一片天地。就算被加上乖乖牌的標籤也沒關係,還是可以利用心理學的知識來幫助許多人解決生活困境,也開立公司去經營屬於自己的事業,不必事事都與他的父親相比較。
他在接受李四端採訪時,提到了對於尼采的精神三變之說的體悟。第一階段是駱駝,背負著許多社會所賦予的責任,艱困且緩慢的往前走。這是生活在社會體制下的每個人都要面對到的。但是,就只是這樣負重一輩子直到倒下的那一天嗎?駱駝主人是不是馬上又換上一匹新的駱駝補上?而第二階段是獅子,對抗著社會的體制,要把這些牠不滿意的一切通通都吃掉,這樣牠才能從中獲得自由,如果都不做任何的反抗,那就只能繼續當駱駝。最後的第三階段則是變成一個嬰兒,重新的以孩子的角度來看待這個世界。沒有那些壓迫自己的制度,自己又將是如何重新看待這個世界呢?
如果因為被過度壓迫而認為這世界就是如此的一成不變與無力感,那真的會越活越辛苦,每日活著就只是為了填飽肚子嗎?為何不能去當一位吟遊詩人呢?縱使身在體制之內,但內心應該是自由的,不該也一併受限。因此,劉軒也不想活在他父親的庇護之下,想要自己闖出一條路來,這樣他才能活得更美好。縱然被說是乖乖牌又如何?自己知道並不是這樣的人就好。他不必遵循他父親的腳步,那未必會適合他,也未必會青出於藍而勝於藍。反而是找到自己想做的事而且持續去做,這樣要來的好許多。月光覺得,當朝聞道時,至少要在夕時把重點記下來才行,否則可能連一篇文都成不了。那所謂悟出的道,也就隨之消逝在風中了。或許以後還有更好的到可以領悟,但誰又能保證呢?在了解如何走自己的路之前,先多多領悟他人之道吧!
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心想事成需要持續不斷的實踐與練習,無論多麼普通平凡抑或是多麼無邊無際的願望,都可以化為文字,持續的增強吸引力法則的力量。
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