你想生為金湯匙嗎？
出生決定命運，在這個世代顯得如此殘酷。有些論調認為人定勝天，卻忘了幸存者偏差。因此到處都是有毒的雞湯，彷彿人們失敗就是因為不夠努力。
在長幼階級觀念當道；以美行兇，不夠美就被中傷鄙視的大韓民國，還有一道更深的傷痕，那就是生來貧富。出生土湯匙還是金湯匙，就成為了李承天和黃泰勇。
大韓民國的土湯匙李承天使用金湯匙換了父母。李承天這個角色很有趣，他看似猶豫又在一次又一次的壓迫下，做了這個選擇。和金湯匙黃泰勇換了身份後，他沒有遺忘自己原本的父母，為他加添了不少好人色彩。他有三次機會，在金土湯匙之間切換。
李承天經歷過掙扎，他在社會上求生，卻又捨不得自己的父母。在那個家裡，他有溫暖也有痛恨，他擁有愛護自己的父母，卻對爸爸恨鐵不成鋼。他受夠了因為貧窮而無法過活和失去尊嚴，也離不開父母給予的那碗湯。
在這個故事中，金湯匙黃泰勇缺乏的和李承天相反，他從小就失去母親，在父親那裡也得不到愛護，甚至乎他害怕自己的父親。渴望親情的黃泰勇發現被換掉了父母，質問搶走他人生的李承天。
在這裡是劇中一個關鍵點，李承天認定所有人都會為了金錢，而選擇換父母。然而他面對的黃泰勇卻不是，他選擇留在土湯匙父母身邊，享受他渴求的親情。
面對同一事件，而作出不同行為。美國心理學家Albert Ellis(艾利斯)提出ABC理論(ABC Theory of Emotion)。一般認為，情緒或行為是由事件誘發，也就是事件直接導致情緒和行為。然而Albert Ellis認為在情緒或行為出現之前，還有一個階段。A (Activating event)指事件；B (Belief)指人遇到事件後出現的信念，也就是對該事件的想法和解釋；C (Consequence)指該事件之下，所導致的情緒或行為結果。
對於金湯匙和土湯匙的選擇，就有點ABC理論的意思了。不同人的渴望不同，就引發了對金湯匙的情緒和行為的不同。就李承天的選擇而言，可說是可圈可點。他和毫不猶豫換父母的吳如真相比，有了站在天秤般的兩難。
首先，李承天天資聰穎，他身於貧窮，仍然考上了一所人人稱羨的學校。也擁有一個關係融洽的家庭氛圍，然而天秤的另一邊，是社會上最重要的東西，也就是金錢。在李承天被欺凌時，有一個情節讓人心有餘悸，他握緊的拳頭不能揮出去，不是因為他懦弱所以不敢，而是因為他窮所以他不能，他賠不起這拳頭的金錢重量。因此他沒有尊嚴，在同學之間，在父親下跪求學校之間，他也沒有尊嚴。
A事件引發出B信念，李承天所遭遇的不是單一事件，而是這整個世界的階級觀念，引發了他對貧窮的痛恨，以及對金錢的無限渴求。他把這個觀念納入了自己的信念，最終導致他選擇了C的行為，也就是使用金湯匙。這裡的關鍵就在於B信念，李承天的信念裡，就是那份恨和求。
金湯匙黃泰勇的立場就不太一樣了。天子驕子的黃泰勇，在一群富二代當中，是一個頂級的位置。就像金字塔一樣，他的父親的財團權力凌駕於其他富人之上，因此其他富一代也要仰仗黃泰勇父親。連帶優待，黃泰勇也被視為高於所有人一等。
黃泰勇雖不刻意欺凌，卻無心向學。害怕父親，卻喜歡父親所不讚同的漫畫。他仍有自傲，顯露於他對待吳如真的態度上，有那麼一點的瞧不起人的俯視角度。如果單純說他不換回來，是因為不戀求錢財，選擇了可貴親情，那就有點太淺白了。
黃泰勇曾有機會把父母換回來，但他沒有，因為他想要李承天拋棄了的家庭。在那裡他有溫暖的媽媽煮給他的飯，那是他本身求而不得的。也有畫漫畫的爸爸理解他對漫畫的愛，縱使一開始不希望他走自己的舊路，仍然寬容地接納兒子選擇。這些都是原本的黃泰勇渴求的東西。
把身份父母換回來是A事件，因為家庭溫暖的感受是B信念，選擇不換回來是C行為。我並不認同黃泰勇比李承天高尚，他的選擇只是反映了他的渴求。黃泰勇未曾嘗試過從小到大的貧窮，未曾領略到三番四次的欺凌，雖然他有陰影，但無法否認他的童年是富足的。這個劇情設計有些極端放大，使人陷入一種有錢家庭沒有溫暖，貧窮家庭雖窮但溫暖的偏見當中。兩者並非一定對立，比如富裕的羅珠熙雖然沒有好哥哥，但他有個親近的父親。
如果要比較，那就只能讓李承天和他一樣地位的人相比，而非找一個享受了富足帶來好處，沒有窮過整個童年，又極度渴求家庭溫暖的黃泰勇。那樣的信念肯定不同，做出的行為也自然不同。
