就這樣，無樣為樣(象山慶“23-3/16)
雖然學佛四十餘年，幾乎都在聖道門跟隨善知識熏習，在教理與實修上，偶有受用，到後來，都不如稱念一句“南無阿彌陀佛”的親切，安心。
名號既出，無佛無魔~~這是禪行者的氣勢；佛名才稱，多善根多福德~~這是念佛人的信心。若自問，我是哪種人？ 年少輕狂之時，也曾學禪参話頭，雖然辛苦，却以為高人一等。到了年老體衰之歲，只能念佛欣淨土，不再掙扎，就這樣，一心歸命，南無阿彌陀佛。隨時隨地，六字名號，心念口稱，反覆的熏習，就這樣，無比踏實。此外，似乎沒什麼大志奢求了。
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象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍
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21世紀的淨土宗--回歸"善導"系
2025/04/20
自知自覺or人云亦云(象山慶25.4.14)
翻閱佛經,拜見如下經文之際,內心感戴而歡喜,學佛人本當如此奉行,雖一時不能成就,但隨緣隨分去做,也可熏習第八識,深值諸佛緣與善淨種。
《大寶積經》卷111：菩薩成就八種法故,於諸佛前蓮花化生。何者為八？一者 乃至失命不說他過,二
2025/04/20
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2025/03/06
母子連心相感應(象山慶25.3.2) https://blog.udn.com/6ccc7d15/181908865
或問：ooo老菩薩,20年前中風開腦,不醒人事,小兒子給了美國的親戚；有一次,小兒子回台灣,沒來醫院看生母；幾天後老菩薩清醒,問說「小兒子為何沒來看她？」家人都說「沒聽說他有回
2025/03/06
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2025/02/18
念佛-居家與群聚(象山慶25.2.8)
「念佛往生」,乃彌陀大願,釋尊廣宣,諸佛作證,超越一切世間之判教,其詮釋權、弘揚權不屬一宗一派所獨佔,誰都不能宣稱「只此一家,別無分號」,乃至被少數人的偏見與盲點所蒙蔽,而代佛決定誰能往生,誰生邊地？或誰順次生、誰順後生？或誰該調熟、誰該攝受？……每個
2025/02/18
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31--就這樣,無樣為樣--學佛四十餘年,多在聖道門跟隨善知識熏習,教理與實修上,偶有受用,到後來,不如稱念一句「南無阿彌陀佛」的親切,安心。名號既出,無佛也無魔~~這是禪行者的氣勢；佛名才稱,多善根多福德~~這是念佛人的信心。若自問,我是哪種人？年少輕狂,學禪參話頭,雖然辛苦,却以為高人一等。年
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今天,念佛了嗎?(慶’23.4.18)
敬邀一起念佛
不論您信什麼教，或學哪一宗；平時就有念佛，或從來沒此習慣；「南無阿彌陀佛」可說是人間共通的語言與招呼，獨自稱唸或對人問候，都充滿了歡喜與吉祥；有念就有益，確乃惠而不費，何樂而不為? 敬邀您，從今天起，與我們一起唸佛，每天50、100聲以上，久而成
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念佛好--(象山慶23.1.17依"繼程法師"詞改寫)
念佛好 念佛好 佛在心中少煩惱 歡喜信靠順佛願 欣極樂如向日葵
念佛好 念佛好 佛在口中相續念 一心不亂無間雜 平生業成現不退
念佛好 念佛好 佛中之王阿彌陀 無量光明無量壽 本願加持入佛會
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不論您信什麼教，或學哪一宗；平時就有念佛，或從來沒此習慣；「南無阿彌陀佛」可說是人間共通的語言與招呼，獨自稱唸或對人問候，都充滿了歡喜與吉祥；有念就有益，確乃惠而不費，何樂而不為? 敬邀您，從今天起，與我一起唸佛，每天50、100聲以上，久而成習，身心越來越
……末法時期，正法難尋，學佛修行切勿盲目的追尋，聽到有人在宣講所謂的「佛法」，一定要核實其內容是否合乎 南無第三世多杰羌佛的法音說法，凡有違背，絕對不能學習。……
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29. 能隨順，借力使力，省心省力，乃至於似有實無的自力，毫不作心用力，只是放輕鬆，半推半就，或全體繳械，不掙扎、不抗拒、沒疑問、沒意見，讓佛力推著走，或拉著去，任憑名號光明之攝取，直入淨土。
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菩提本來無樹
明鏡當然亦唔係台
我兩袖清風窮到褲穿窿
本來無一物我何處惹塵埃
啊~~唸一次南無阿彌陀佛
如來佛祖~打救你
般若波羅密多時
般若波羅舍利子
般若波羅無色聲香味觸法
般若波羅身心意
般若波羅無罣礙
般若波羅顛倒夢想涅槃
廿四歲還未破紅塵
在這荒謬世界
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你看！俊虛老法師在舉辦三壇大戒時，修無法師本來是要護戒，但是住十天就說要去西方極樂世界，他只念一句佛號而已，就得自在往生。這就是「認份」啊！所以做人要認份，有認份的人，他不會我慢，如印光祖師常自稱：「慚愧僧」。你如果高高在上的，你要走能走得了嗎？想這樣，想那樣，想來想去，想一大堆，四邊都是魔鬼。
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