【諸葛亮的《晉書》價值】
更新於 2023/03/23閱讀時間約 4 分鐘
諸葛亮的厲害，其實是一件很特別的事情。
我在寫漢朝，《大漢天威》的時期，剛開始經常試圖整理一個皇帝做過哪些事。
到漢武帝就放棄了。
一來《史記》的漢武本紀其實已經不存，後來是用禪讓書補的。也就是漢武沒有司馬遷版本的紀年史。
我當下沒有選擇直接轉看《漢書》，更想知道司馬遷眼中的漢武帝是什麼樣子。
沒有紀年史，沒有懶人包，其實你會看到更多東西。
我有說過，中國人的史觀，是一種以成敗論英雄的史觀。但那並不表示知識分子是這樣在看世界的。
喔，先說，「成敗論英雄」不是最後成功的人才能算英雄。而是把「這個人做過什麼事」拿出來評價。
但以較中國原生的儒家道家來說，重要的並不是這個人做過甚麼事喔。
是「這個人以怎麼樣的行為準則在生活」。
用簡單的名詞來說，中國哲學論的是君子。
君子的時代意義，是一直在變化的。
諸葛亮是一個失敗者，但同時也擁有許多推崇他的意見。
一開始，對曹魏跟西晉來說，諸葛亮是「亂臣賊子」。
所以陳壽推廣他的才能－－並且避開諸葛亮兵法這塊，再說一次因為諸葛亮是失敗者。
我們不要空口說白話，我超懶的。來看《晉書》裡面提到的諸葛亮。
要看的不是故事。
其實，司馬師是一個以禁衛軍挾天子成功的人物。所以他跟司馬昭兩兄弟，都對於親兵訓練非常看重。
司馬昭在滅蜀之後，就命令他的禁軍主帥，去學諸葛亮的兵法。
而西晉的封王不駐領地，改領邊鎮，也跟當年諸葛亮的入侵有關。
這個機制的雛型，是司馬孚提出的。
就你可以看到，陳壽雖然跟司馬炎說諸葛亮不善打仗，但其實司馬炎的父祖輩那是紮紮實實的承認，諸葛亮他媽的很會打仗。
後來馬隆平定西涼，用的也是諸葛亮八陣圖。
其實我想這邊有一個要點沒被記載，就是後來五胡十六國的「涼王李暠」有採用諸葛亮的家訓來教小孩。
李暠是西涼當地豪族，跟早先前秦派來的呂光不同。
這件事情突顯出，諸葛亮的影響力在更早的時間點，就埋入西涼了：一個是馬隆種下去的，另一個是從諸葛亮北伐時期，其實就開始了。
諸葛亮絕對清楚，巴蜀西涼打的不是攻城掠地，而是「收服部落」。
最好南蠻攻心為上，西涼就不攻心啦。
意思是，蜀漢幾十年打西涼，政治作戰的種子應該早就展開。只是跟曹魏的種子互相拉扯，始終沒能產生決定性影響。
而禿髮樹機能他們幹掉的是「魏晉統治體系」。
相對來說，也許不只是八陣圖。馬隆更可能是以「諸葛亮方針」行動，來喚起西涼羌人對抗鮮卑。所以才能用少數兵力，就完成鎮壓效果。
這就是空白推論，參考參考。
諸葛亮關於天文方面的意見，也被收錄在晉朝天官之中。跟京房張衡這種大師並陳。
進入東晉之後，諸葛亮的價值更高。
首先是屯田作戰。
諸葛亮不是第一個發明這招的人，當時上表也提到寇恂（光武雲台將），鍾繇（關中屯田），趙充國（西羌屯田），加上諸葛亮屯田四個戰例。
前三個都是「勝利者的屯田」。
純以結果論，諸葛亮是失敗者的屯田喔。
所以當東晉認為，諸葛亮屯田對北伐有幫助的時候，你就知道當時的主流想法：五丈原屯田，若諸葛亮不死，局勢是很可能逆轉的。
事實上，裴松之註《三國志》時，在那邊也是這麼寫的。
「臣松之以為亮在渭濵，魏人躡迹，勝負之形，未可測量。」
這邊又回過來提那件事：五丈原屯田，又再一次看出諸葛亮政治作戰的功力深厚。
你的軍隊加入百姓共榮共生，對方，原本是統治者的人馬卻消失無蹤。
能想像要怎麼搞嗎？
雖然實際做法沒被記錄，就當舉例吧。
第一是要快速建立信用，第二是要保障原農民安全跟收益。在我看來，這已經是煽動農民革命的雛形了。
但我不會認為，張角張魯要搞好多年，諸葛亮一蹴可幾。
在第一次北伐後，蜀漢的奸細應該就已經趁著曹魏注意力都在西線時，在滲入這個斜谷道出口處。
最後讓諸葛亮價值來到高峰的，卻是桓溫。
東晉北伐的桓溫。
從蜀地展開北伐的桓溫，需要諸葛亮價值。
輔政挾天子的桓溫，需要諸葛亮價值。
跟循諸葛亮的部分，桓溫都是成功的。
至此，諸葛亮不再是一個失敗者。
而是一個標竿。
人們研究他的兵法，他的政略。
讀他的著作，就像讀《論語》一樣。
一個人之所以偉大，在於他開拓出一條正確的道路。
成功，只是正確的副產品。
真正的正確，是思想的明燈。
照亮文明的黑暗，指引人類的前行。
喔，但是個人要判別這個「正確」，是很困難的。
欸那個就像是你知道把東西丟出去會往下掉，但要如何去解析這個現象跟理論一樣。
如果你明白重力公式運用難以達成完美環境。那麼，「諸葛亮現象」也是一樣的。
孔子現象也是一樣的。
正因為相信與跟隨，是驗證的大門。
所以才有欺騙跟懷疑。
但只有進入門內，試煉才會開始。
會得到什麼，失去什麼，誰也無法預料。
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知天知地知人事,
分析大勢顯才思,
正是諸葛隆中對,
三分天下定乾坤。
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Analyze the general trend and show his talents,
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諸葛亮幾次北伐都被卡在了陳倉，但誰是守住那陳倉的將領，就是郝昭。無論火攻、水攻、地道戰、雲梯車，用盡力特殊的武器，也無法衝破只有一千守軍的陳倉。無可奈何只能退兵。
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劇情簡介
《精神教練諸葛吉》此劇是體育題材韓劇，主要講述了由闖禍放棄運動，前國家隊運動員出身的心理教練與退役的選手們一起幫助那些陷入低谷的運動員走出低谷，與弱肉強食的不合理世界展開
三個臭皮匠真的勝過一個諸葛亮嗎？
大家千萬別忘了這個前提，就是【你要懂得團隊引導】
否則聚集了一群人不但沒有創造出1+1>2的群體智慧，反而更容易陷入【集體失智】的迷航列車之中。
這點，我回想以前職場會議中的場景，真的上述狀況的發生次數兩隻手指頭都數不完（慘～＞＜）
記得曾經在一場公司對外活動平台系
9〈出師表〉 諸葛亮
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
✐
當然是「躬耕於南陽」囉！
（就是為了好好活到被劉備邀請，
必須努力種田養好自己唄）
上篇說到我為了想弄清楚
在三顧茅蘆以前諸葛亮究竟在做什麼
於是從機場書店買了本「諸葛亮傳」
瞬間就讀完的我
恍然大悟
關於那個「等待被邀請」的投射者策略
可說是隱去了一萬八千字的解說（並不是）
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諸葛亮給子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；
非學無以廣才，非志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
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