不同習氣住不同世界

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持明 仁增塔欽仁波切圖文
燃燒的火它的温度非常高,任何人均無法靠近,但是對火怪神來說,在火中可以尋找到食物及營養,非常地自在,原因即是習氣。
樹木花草生長需要空氣並產生氧氣,我們需要呼吸,所以不會生存在沒有空氣的地方。我們的習氣是在擁有空氣處生活,火對火怪神即如同我們的空氣般舒適自在。
對境是火或是水,由於能境、心識執著者有不同的習氣,當他接觸外界各種的對境時,創造出不同的世界。
所以人活在具足各式生物的空氣中,餓鬼道活在食飲膿血中,火怪可以舒服地生活在火中,這均是習氣。
持明即述 2023年3月29日
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上師 持明 仁增塔欽仁波切,逛街無意中看到十元筆記本,買下一盒色鉛筆,幾分鐘塗鴉完成,輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格,而上師奇幻異想的畫風,以及富涵佛法深意雋永的文字,賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。
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黑影般的豬代表了痴心,豬的習性是愚痴的昏睡。花花長長的、從色彩繽紛世界裡展現出來的雞,代表貪婪心。綠色、怒氣沖沖的蛇代表瞋恨心。他們通通燃燒在火中,貪婪如滾水般,瞋恨燃燒著,痴是無明,無明掌握了貪瞋。主要是,如此處境全部在一個心識具足的人上,掌握了視覺、聽覺、嗅覺、味覺⋯
蛇蠍女是世上一種非神非妖的怪物,有自私自利算計他人的表徵。 他詐用美麗善良卻不聰明的仙女為工具,使之處理鳥糞、狗屎、青蛙昆蟲、甚至疫情細菌的排泄物。 妖女內心投射出的瞋恨心怪物,對其行為不斷按讚,其忌妒念顯的蝙蝠也如是按讚。 然而工具仙女對此卻渾然不知,繼續被操控⋯
有的人臨終時為人群所繞,痛哭失聲到不能自己;有的人在蘭若處死亡,自然施身於動物。 心不在掌握之中,心放在所有人事物的境上,思惟這些之中離世者,被貪婪牽引到下輩子,輪轉於各種生命形態中,重新安排苦受。 練習無我無生的狀態,故覺得自己肉身沒那麼重要⋯
🔥手中拿著火,時刻燃燒灼傷著皮膚,唯有放下手中的火才能停止傷害。 人生亦是如此,若是永不捨離苦的因,苦的果就會一直出現,但是我執展現的怪物又怎麼會知道這個道理呢? 美好的發心者說:「放下火,放下火。」但是某些人喜歡火的顏色、燃燒的狀態,於是忍著手痛,只有當痛到底時⋯
孩童指著月亮說:「我看到月亮了。」其實,孩童所指的是手指和天空之間的月亮,他並沒有看到真正的月亮,可見凡夫眾生提到空性時,思想者僅能教導學習者如何看待空性,猶如僅能在遠方以手指月一般,僅能以字彙詞句來說明空性而已,距離真正的空性尚遠,因此在尊者根本定中,顯空無別…
舉一論述來說的話,《入行論》有智慧品講述智慧,其他品皆是關於方法。 從六度般若的角度來看時,前五度都是方法,最後一度為智慧。 善巧顯現的一切法是方法 ,心禪空性的法是智慧;男性代表方法,女性代表空性智慧;手中所握的弓代表方法,而箭代表智慧。
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