如何死 如何生
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持明 仁增塔欽仁波切 圖文
有的人臨終時，即使親友圍繞，依然痛哭失聲到不能自己。有的人死於蘭若處，自然施身於動物。
心不在掌握之中，心放在所有人事物的對境上，思惟這些對境而離世者，被貪婪牽引到下輩子，輪轉於各種生命形態，重新接受苦受。
練習無我無生的狀態且要覺得自己的肉身並沒有那麼重要，以此無我無生牽引至來世，達到透身慧身的至高境界，如同密勒日巴道歌中所載：「 吾病之時無人問，吾死之時無人哭，若能死於蘭若處，諦悟瑜伽心意足。」因此同樣是死亡，死法不同，苦樂不同，投胎的結果亦不同。
持明即述 2023年3月24日
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上師 持明 仁增塔欽仁波切，逛街無意中看到十元筆記本，買下一盒色鉛筆，幾分鐘塗鴉完成，輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格，而上師奇幻異想的畫風，以及富涵佛法深意雋永的文字，賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。
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無逸不死道，放逸趣死路。
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[筆記]
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所謂的不死之道，就是領悟和繼承一切生死經歷後，作出的最後選擇——涅槃。不死並非指肉體不死的那種物質狀況，而是指當一個人完全領悟一切經歷的過程時
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