裹足不前、猶豫不決，也許是百樣人個性中的一種，而我就是如此。
有時明明感覺是對的事，應該勇於去承擔，但自己卻在諸多疑慮下錯失時機，這些疑慮還都是自己想出來的。
總是被動地做決定，是別人要我做的，是我確定別人也確保這樣是ok的，我才去做。總是很不確定這樣做到底好不好，會不會違背他人的意思，會不會有違我所學的，還是問問別人的看法，之後再說再看看吧。
這樣的我，是很羨慕那種能很高興地一頭栽入，投入在學習中，享受學習的挑戰與成就。
而我無法體會到學習的快樂，別人也無法從我身上感受到投入的熱忱與積極，甚至是退怯、無法承擔、諸多理由而無法投入，久之，機會也會越來越少了。
我也很羨慕那種，該做就會勇於跳出來，縱然錯了，不完美，也能坦然、坦蕩蕩，改過來就好，心安理得，他不會因為不敢站出來，而事後才再懊悔自己沒站出來，若站出來事情應該就不會這樣了。
反過來說，可能是很多時候旁邊有人會提出建議，要我這麼做，或是身邊有太優秀的人，已經過度依賴對方，請益別人告訴我怎麼做，相對我會這樣，也是因為自己靜不下來，就想要先外求了。等到我該自己決定的時候，我不會決定了，我拿很多人曾說過的話來想，而對於自己所下的決定，有一個別人的話來做理由，支持我為何做這個決定。這過程卻完全看不到自己為這件事情那份盡心、投入的心。
因而當我身邊不在有人可以給我建議、可以再讓我依靠請益的時候，我很單純的面對事情了，事情不能沒有進展，我不能停滯不前，我只有想清楚要做，就做了，若需要調整，就再調整吧。至少這樣讓自己是在前進中的，我慢慢放下了不安、放下了膽怯，我比較能坦然接受我的決定帶來的結果，應該說我比較知道如何安撫自己的心。我是要幫助事情前進的，放下了自己想法、情緒，反而更貼近自己的心。
早課時，曾被師父提點，「你學習比較慢、記不住，是因為你都沒用『心』學，而用腦袋去想。」，也曾提點過「你常常做公事的時候，沒將情放下。」
當下，我並不懂什麼是用『心』學，差在哪裡，但我知道，那個沒將情放下的自己會慌、會急著想找依靠、找答案，不確定自己要怎麼做，害怕自己做錯......種種雜亂思緒情緒的自己。
心會慌、不安...，是我要克服的第一個課題。
持續在慌、不安、緊張中，心會累外、身體也都拖累了。
不論到底是什麼原因導致，要先安撫好自己的心，學會安撫自己的心。
回想先前自己陷入恐慌的時候，早課啟示開始了《觀自在心經啟示》『佛祖！惜咱、疼咱、保佑咱』第四系列，我聽著早課現場傳來的『佛祖！惜咱、疼咱、保佑咱』(台語發音)，這句話師父要我們合掌成十來接好，將這音記好，放在心頭上。遇到任何事情，就將這般若波羅蜜音拿出來唸，讓自己定下來、定下來，你就不會恐怖，任何時候你會很穩很安心。
音有音律、音調，還傳遞著心音。這句早課傳來的『佛祖！惜咱、疼咱、保佑咱』，聽來的當下格外震撼，直入心上，那聲惜~疼~保佑~不自覺的就感覺自己如佛祖的孩子般被惜、被疼、被保佑著。我的心正被撫慰著，也靜下來了，緊張緊繃的情緒會慢慢被撫平了。只要學著師父唸的音，對自己唸上這句，也能有一樣的效果。
啟示說，任何的不通、鬱悶、困頓，是因為欠缺慈悲力。無論是身體上、心理上或是所遇到的事情，這道理都是相通的。而對著那些不通順的地方，唸上這句『佛祖！惜咱、疼咱、保佑咱』，就是傳慈悲力過去，會慢慢平穩回來，慢慢平安渡過的。
這和我之前的習性大不相同，我心不安時，趕緊向外找答案讓心安定，但仍都只是在浮木上亂攀。而要傳給自己的這句波羅蜜音『佛祖！惜咱、疼咱、保佑咱』，卻是帶我往自己內心，感受慈悲後讓心平靜。就好像回到了一個溫暖、窩心的地方，很自然就放鬆，甚至舒服到睡著。
但就如同我說這和自己的習性不同，還沒習慣對自己說上這句慈悲音，可能情緒、思緒就已牽著我們的心亂亂跑了，因為我們太習慣用情緒、用想法來面對問題。只要一次你忍住了那些紛擾的感受或想法，給自己機會，用這句話真的讓自己先安下來時，這狀況就會越來越好，你會越來越喜歡回到心裡的感覺。
是阿，這只是起步，還沒辦法回答我的問題，我知道用這句波羅蜜音來安撫自己的心，但心上還住著種種如欲望、想法、意識、習性等，任一有了風吹草動，心就不見了。師父說，《心經》裡說明著這些人生過程，也告訴我們答案，可以跟著啟示去聽、去做，就會有所啟發，看見自己。
我就我有體會的部分寫出來分享，也許有一天你體會到我完全沒體會到的部分...但我們都在回歸心的路上，要讓心有力量帶我們前進。
