宣教札记(1)一切由圣灵开始 Everything Comes from Holy Spirit

閱讀時間約 6 分鐘
宣教札记(1)一切由圣灵开始
上两次我简要地和你谈了一下神如何呼召我们,预备我们进入在柬埔寨的宣教工场。可是,在这之前我们有过两次短期宣教,这两次短宣对我们决定长期宣教有极大的影响。感谢神,在第二次短宣中神的感动再次临到,让我们最后决定走出去。从今天开始我对两次短宣记录下来的一些文字,与你分享。  

“他们事奉主,禁食的时候,圣灵说:‘要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。’于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。”(使徒行传13:2-4)

二零一零年元月份教会同工会上,我们的牧师分享了过去几年参与中东宣教事工的经历和对中东华人同胞宣教事工的异象。之后,提议两个教会组建一个短宣队联合完成夏天的短期宣教。自此,大家开始为短宣准备和参加的人选迫切在神面前祷告。 那段时间,我刚刚读完使徒行传,看到主耶稣升天之后,门徒们领受圣灵的洗礼。在圣灵的带领下,使徒们不畏逼迫,得着属天的能力,神使不可能成为可能,将福音从犹太人传至外邦人。
几个星期后,教会的短宣队已经有了人选,在四人组成的队伍中,我虽然不在其中,但一直默默为着那几位提出要去和为神摆上的弟兄姐妹祷告。求神预备他们的心,愿神大大使用他们。

三月二十八日召开的教会同工会上,得知一位弟兄因近期工作的变动,无法按计划参加短宣。当大家酝酿新的人选时,神的灵让我心跳不已。我知道这是圣灵的感动,祂让我有一个特别清晰的看见。于是我就想把这样一份感动分享给大家,可是里面有一个很理智的意念提醒我:你怎么够格去短宣呢?我就为此祷告几天,求神给我一个印证来证实我的感动来自神。感谢神,神就让牧者和同工们一致都有感动说我是最合适的人选。在圣灵和同感一灵的同工们映证之下,带着能被神使用的喜悦,又担心无法胜任的心境,接受了这个任务。教会决定的那天,大家也为这次行程和所有的短宣队员祷告祝福。

回到家,一家人为这个教会的决定高兴,太太和孩子们都非常支持参与这次短宣,但太太与我有同样的担心,就是我神学和灵里装备不够。不过,我们一家人提议每周有一天为此事禁食祷告。当然,我们教会各团契和小组也开始为这次短宣之行祷告。

希伯来文中“来到神面前”就是“与神同在”。“同在”之意就是“脸面”。“寻求神的同在”就是“寻求神的面光”。这段时间,每天借着祷告,圣灵让我真实地来到神面前,看到祂的荣美,体会那份刻骨铭心的美好。渐渐地我看到神让我短宣的真实意义。祂让我明白,我的不足、不够,祂为我补上;我的胆怯和担心,祂说:“不是你们去,而是我与你们同去。”圣灵让我有力量,有智慧,有平安喜乐去努力准备;圣灵更释放了我灵里的一切拦阻。在神话语的学习中,再一次看到神的信实;神的劝勉和安慰,越来越多地坚固着我的信心。

自此,每日享受着圣灵奇妙的带领,温暖和智慧浸透着我。在每天上班坐在GO火车上,让我很多时间思想神是多么地爱我,思想在神里面那份自由,也让我渐渐从点看到线,从感觉不足进入神的丰富之中,从自我进入神的同在,看到神的面光,这是多么奇妙难以形容的经历。这种全新的属天生命光景将我的心灵重重地搅动着,内心饥渴着离行的那一天。

感谢神,从三月到七月借着给福音班分享《约翰福音》,神让我对祂的话语、真理有了更深的认识。另外,在每天灵修中我细读了加拉太书、歌罗西书,体会耶稣基督是一切,又住在一切之内。“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。”(约翰福音6:63)“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里。”(歌罗西书3:16上)

六月三日,我们两个短宣小组又相聚在一起,不仅讨论细节安排,更是花时间一起祷告,靠圣灵带入神的应许,带入神的同在,求圣灵来让神的旨意成就在我们这些小小的器皿上。“况且,我们的软弱有圣灵帮助;我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”(罗马书8:26)从那之后,我的祷告不再停留在自己身上,而是转向中东华人同胞,心中的火再一次被挑旺。我也仔细整理了自己的信主见证。主是如何让我明白祂的救恩、祂的大爱和祂永恒的生命,最后成为祂儿女的全程,求神使用我的见证让那里的同胞认识神,称神为阿爸父神。

七月二十一日早上,我一个人安静在家里,祷告、读经、感恩,也记下神与我同在的这份美好。下午,我们短宣队聚集在苏妈妈家,大家在祷告、分享和祝福之中享用了苏伯伯为我们饯行准备的丰盛饭菜。之后,赶去飞机场办理好手续,等候在神掌管的时间之中。
飞机上,我不断祷告感恩,体会神不仅过去与我同在,此时此刻祂正与我同在;祂不仅差遣我们出去,祂更是与我们同行。想到这里,心中充满了祂赐下的平安、喜乐和力量,滋润着我的心田。感谢神,能让我以这样的心向祂敞开,也让我的身体能够胜任这次短宣。这都是经过祂称了又称,量了又量的。祂知道我的信心有多大,知道我的不足缺口有多宽,但祂赐给我圣灵,填充了所有的不足。

当地时间早上七点多,我们先到达荷兰的阿姆斯特丹。几个小时后,又换乘去中东Dubai的航班。晚上11点钟到达Dubai国际机场。出机场到停车场,短短几分钟,就让我们领略了平均气温48度炙烤之热。两个小时高速公路,我们到达短宣驻地城市Abudhabi,已是凌晨2点多钟。感谢神,那晚我睡得异常好,一下子就调整好了时差,我知道这是神的作为,为要让我集中精力投入到祂的工作中。

我们住在一位宣教士的家中,这段夏天的时间,他们回加述职并在各教会分享中东华工事工和异象。我们短宣队正是填补这个空挡期。感谢神,宣教士一家为我们的到来准备好了一切的需要,更是为了两个短宣队工作已经安排就绪。这一切的顺利和安排,让我再次想起使徒行传中圣灵差遣巴拿巴和保罗,打发他们下去,先下到西流基,又从那里坐船往塞浦路斯去。圣灵从开始就与他们同在,与他们同工。我们也是这样,一切从圣灵开始。愿神在其中得当得的荣耀。
為什麼會看到廣告
187會員
223內容數
我自己並不是一個會碼字的,然而,有時聖靈充滿就會情不自禁寫下幾行可以稱為感動的句子。能思想,能拿出手來寫,能post這裡,都是神的恩典。若不是出於神,一切都不會成為可能。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
Eric H的沙龍 的其他內容
耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:‘要收的庄稼多,作工的人少。所以,你們當求庄稼的主打發工人出去收祂的庄稼。
利瑪竇的一貫舉止是不對抗,強調和諧的關系。他知道如何對慕名的來訪者表現出耐心、寬容和善良。他以耶穌基督的心出發,帶出的良好舉止、理解和尊重中國人民和文化,加上他杰出的學術成就,使他適應了中國的環境。因此, 其中一些也被他生命的不同帶來的福音信息和耶穌基督的救恩所吸引,而成為神的兒女。
耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:‘要收的庄稼多,作工的人少。所以,你們當求庄稼的主打發工人出去收祂的庄稼。
利瑪竇的一貫舉止是不對抗,強調和諧的關系。他知道如何對慕名的來訪者表現出耐心、寬容和善良。他以耶穌基督的心出發,帶出的良好舉止、理解和尊重中國人民和文化,加上他杰出的學術成就,使他適應了中國的環境。因此, 其中一些也被他生命的不同帶來的福音信息和耶穌基督的救恩所吸引,而成為神的兒女。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
宣教士專職萬王之王跑腿,多少沾光、也沾貴氣。叫一聲〝貴公子〞,聽起來有點市儈,看起來玩世不恭、俗不可耐;說是〝貴婦〞,好像比較貼切,儘管「無佳形美容」,卻儀表堂堂、雍容華貴,畢竟貴氣是藏不住的!不過要叫〝貴婦〞,不如說是〝跪婦〞,更寫實、也寫真。 至於宣教這回事,是心甘情願的事,誰也勉強不來,一點
踏上宣教之路,站在起跑點,新科宣教士顧盼自雄、躊躇滿志;出發上路,走同一條路、朝同個終點,宣教士各懷心事、各有其志: 有人只等終場槍響,時候滿足、功成身退,兩袖清風、優雅下台一鞠躬; 有人指望壽終正寢在宣教工場上,活得越久、傳得越多,他鄉成了故鄉,等到兩腿一伸,備極哀榮、原地告老還鄉; 有人只
在柬埔寨,你跟高棉人說你來宣教,百分百高棉人說你來觀光;你自我介紹說是宣教士,他們一口咬定你是觀光客。你這裡信誓旦旦、壯士斷腕的揹負十架、道成肉身,到了他嘴裡,就是大爺有錢、遊山玩水,無所事事、吃喝玩樂。好像雞同鴨講、有話講不清,其實有脈絡可循。 先來理解柬埔寨人心目中的觀光,再來看看觀光在柬埔寨
《華太平家傳》作者朱西甯,1980年起筆,七度易稿、九度起筆,十年之間完成五十五萬字,1998年三月二十二日離世,全書未竟。我手邊的版本是聯合文學出版社2006年初版二刷。 文中第一人稱華太平,至少是第三代基督徒,行文之間,鋪張飽滿對父祖叔的孺慕之情、深深思念。從一個小屁孩的眼光,以仰望、平視的角
Thumbnail
let 和 const 是 JavaScript 在 ES6 版本中新的變數宣告方式。使用 let 宣告的變數可以重新賦值,而使用 const 宣告的變數賦值後則不能改變。這兩種新的宣告方式提供了比 var 更嚴格和清晰的變數作用域管理。
從小到大,家裡沒有祖宗牌位、也沒有神壇或十字架,我家沒有耳濡目染的宗教儀式、沒有潛移默化的信仰告白,應該說,神明在我家沒有位置,甚至不是話題。 驚蟄 「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」 十年後,這裡誰還認得你? 拍案 受洗
腓利在聖經中出現三次,都在使徒行傳。 第一次是第六章。當時耶路撒冷教會的人氣旺,門徒增多,發生了涉及種族議題的訴訟,屬於少數民族的“說希利尼話的希伯來人”,跟族群大宗,也就是“說希伯來話的猶太人”,表達不滿,主要是替他們的弱勢族群發聲,因為寡婦們餓著了。十二使徒知道這事,很快危機處理,首先達成共識:
跨文化議題在全球化時代沸沸揚揚,各國政府的各級相關部門、國際性和地方上的非政府組織、環球商務經貿領域,和學術研究範疇,都「回不去了」,只得拼命向前。全球化和文化的關係,也因勢利導、不得不然的,成為現階段文化研究重點。國與國之間的往來頻繁,國家文化差異,從來是跨文化學者關心的議題;許多學者也針對文化異
年復一年在柬埔寨庄腳所在交陪作田人博感情,處心積慮、字斟句酌,要把福音的奧秘盡都傳明,好讓高深莫測的基督神學得以普及農民,至少可以從「耶穌係蝦米?」進化到「耶穌是哪位?」。 日復一日的即席操作、立馬驗收裡,古意的鄉親掩飾不住的兩眼茫然,和湧流不絕的一頭霧水,給了直白的答案。自問自答「福音是什麼?」,
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
宣教士專職萬王之王跑腿,多少沾光、也沾貴氣。叫一聲〝貴公子〞,聽起來有點市儈,看起來玩世不恭、俗不可耐;說是〝貴婦〞,好像比較貼切,儘管「無佳形美容」,卻儀表堂堂、雍容華貴,畢竟貴氣是藏不住的!不過要叫〝貴婦〞,不如說是〝跪婦〞,更寫實、也寫真。 至於宣教這回事,是心甘情願的事,誰也勉強不來,一點
踏上宣教之路,站在起跑點,新科宣教士顧盼自雄、躊躇滿志;出發上路,走同一條路、朝同個終點,宣教士各懷心事、各有其志: 有人只等終場槍響,時候滿足、功成身退,兩袖清風、優雅下台一鞠躬; 有人指望壽終正寢在宣教工場上,活得越久、傳得越多,他鄉成了故鄉,等到兩腿一伸,備極哀榮、原地告老還鄉; 有人只
在柬埔寨,你跟高棉人說你來宣教,百分百高棉人說你來觀光;你自我介紹說是宣教士,他們一口咬定你是觀光客。你這裡信誓旦旦、壯士斷腕的揹負十架、道成肉身,到了他嘴裡,就是大爺有錢、遊山玩水,無所事事、吃喝玩樂。好像雞同鴨講、有話講不清,其實有脈絡可循。 先來理解柬埔寨人心目中的觀光,再來看看觀光在柬埔寨
《華太平家傳》作者朱西甯,1980年起筆,七度易稿、九度起筆,十年之間完成五十五萬字,1998年三月二十二日離世,全書未竟。我手邊的版本是聯合文學出版社2006年初版二刷。 文中第一人稱華太平,至少是第三代基督徒,行文之間,鋪張飽滿對父祖叔的孺慕之情、深深思念。從一個小屁孩的眼光,以仰望、平視的角
Thumbnail
let 和 const 是 JavaScript 在 ES6 版本中新的變數宣告方式。使用 let 宣告的變數可以重新賦值,而使用 const 宣告的變數賦值後則不能改變。這兩種新的宣告方式提供了比 var 更嚴格和清晰的變數作用域管理。
從小到大,家裡沒有祖宗牌位、也沒有神壇或十字架,我家沒有耳濡目染的宗教儀式、沒有潛移默化的信仰告白,應該說,神明在我家沒有位置,甚至不是話題。 驚蟄 「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」 十年後,這裡誰還認得你? 拍案 受洗
腓利在聖經中出現三次,都在使徒行傳。 第一次是第六章。當時耶路撒冷教會的人氣旺,門徒增多,發生了涉及種族議題的訴訟,屬於少數民族的“說希利尼話的希伯來人”,跟族群大宗,也就是“說希伯來話的猶太人”,表達不滿,主要是替他們的弱勢族群發聲,因為寡婦們餓著了。十二使徒知道這事,很快危機處理,首先達成共識:
跨文化議題在全球化時代沸沸揚揚,各國政府的各級相關部門、國際性和地方上的非政府組織、環球商務經貿領域,和學術研究範疇,都「回不去了」,只得拼命向前。全球化和文化的關係,也因勢利導、不得不然的,成為現階段文化研究重點。國與國之間的往來頻繁,國家文化差異,從來是跨文化學者關心的議題;許多學者也針對文化異
年復一年在柬埔寨庄腳所在交陪作田人博感情,處心積慮、字斟句酌,要把福音的奧秘盡都傳明,好讓高深莫測的基督神學得以普及農民,至少可以從「耶穌係蝦米?」進化到「耶穌是哪位?」。 日復一日的即席操作、立馬驗收裡,古意的鄉親掩飾不住的兩眼茫然,和湧流不絕的一頭霧水,給了直白的答案。自問自答「福音是什麼?」,