評論評述
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偶爾書寫一些影視評論、詩歌鑑賞、歌曲評述、讀書筆記等評論類的書寫文字。
透過雨夜閱讀保羅書信的經歷，作者深入探討了保羅與路加在論證與敘事兩種截然不同的寫作風格上的神學貢獻。文章比較了兩者的特點與力量，並闡述了思辨與敘事在理解和踐行信仰中的互補性與重要性。
透過雨夜閱讀保羅書信的經歷，作者深入探討了保羅與路加在論證與敘事兩種截然不同的寫作風格上的神學貢獻。文章比較了兩者的特點與力量，並闡述了思辨與敘事在理解和踐行信仰中的互補性與重要性。
透過劉美賢在冬奧賽場上的經歷，文章探討了「存在」而非「證明」的價值觀，並將此概念延伸至信仰。作者認為，真正的信仰是與神同在，而非將信仰視為一種交換。文章鼓勵讀者放下對結果的執著，專注於當下，體驗由「存在」帶來的自由與滿足。
透過劉美賢在冬奧賽場上的經歷，文章探討了「存在」而非「證明」的價值觀，並將此概念延伸至信仰。作者認為，真正的信仰是與神同在，而非將信仰視為一種交換。文章鼓勵讀者放下對結果的執著，專注於當下，體驗由「存在」帶來的自由與滿足。
許多人誤以為痛苦是靈魂深度的證明，甚至將其視為生命的意義。然而，文章透過王爾德的名言及聖經觀點，探討痛苦的本質，強調痛苦的價值在於逼近真相，而非痛苦本身的神聖化。真正的靈魂成長來自於愛、忠誠、責任與犧牲，以及神在痛苦中的同行。
許多人誤以為痛苦是靈魂深度的證明，甚至將其視為生命的意義。然而，文章透過王爾德的名言及聖經觀點，探討痛苦的本質，強調痛苦的價值在於逼近真相，而非痛苦本身的神聖化。真正的靈魂成長來自於愛、忠誠、責任與犧牲，以及神在痛苦中的同行。
本文透過《傳道書》與《箴言》的視角，深入賞析積健為雄的文字〈雜碎念念〉，探討在季節失序、緣分難料、時間流轉、生死無常的現代人生中，我們如何安放自己。文章從多個面向闡釋，如何看待季節失序、緣分、時間、生死，以及內在心境的轉變，並指出在平凡日常中實踐敬畏，是在虛空與不確定中學習站立的深沉信仰實踐。
本文透過《傳道書》與《箴言》的視角，深入賞析積健為雄的文字〈雜碎念念〉，探討在季節失序、緣分難料、時間流轉、生死無常的現代人生中，我們如何安放自己。文章從多個面向闡釋，如何看待季節失序、緣分、時間、生死，以及內在心境的轉變，並指出在平凡日常中實踐敬畏，是在虛空與不確定中學習站立的深沉信仰實踐。
因著人的能力，智慧，時間，精力，視覺，聽覺，感覺的有限性，有時候，我們會懷疑自己是不是生活的視野和範疇就是如此了。
因著人的能力，智慧，時間，精力，視覺，聽覺，感覺的有限性，有時候，我們會懷疑自己是不是生活的視野和範疇就是如此了。
呼求禱告：在燃燒的城市裡，我向祢祈求🙏
主啊，
香港🇭🇰城市在燃燒，
而我不知道該如何把這幾夜收進胸腔，
火光照亮的不是街道，
而是我們一直以為安全的地方
正在崩塌。
我在螢幕前顫抖，
在滾滾濃煙裡失去方向，
在哭泣裡問祢：
「祢還在這裡嗎？」
呼求禱告：在燃燒的城市裡，我向祢祈求🙏
主啊，
香港🇭🇰城市在燃燒，
而我不知道該如何把這幾夜收進胸腔，
火光照亮的不是街道，
而是我們一直以為安全的地方
正在崩塌。
我在螢幕前顫抖，
在滾滾濃煙裡失去方向，
在哭泣裡問祢：
「祢還在這裡嗎？」
清晨五點的光，像從天心縫隙中滲出的薄荷色。它落在桌面，落在經文的邊緣，也落在我心裡那些尚未發芽的部分。讀到「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著」，我忽然有種陌生的激動——像主在耳邊輕聲說：把握當下，把一切交出去。
清晨五點的光，像從天心縫隙中滲出的薄荷色。它落在桌面，落在經文的邊緣，也落在我心裡那些尚未發芽的部分。讀到「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著」，我忽然有種陌生的激動——像主在耳邊輕聲說：把握當下，把一切交出去。
“正是通过裂缝，光照了进来。”这让我想起童年老屋的天窗，雨天漏水，夜晚却能让星光洒落。完美无瑕或许是一种幻象，而带着伤痕却依然选择相信、依然愿意修补，才是更真实的勇气。
“正是通过裂缝，光照了进来。”这让我想起童年老屋的天窗，雨天漏水，夜晚却能让星光洒落。完美无瑕或许是一种幻象，而带着伤痕却依然选择相信、依然愿意修补，才是更真实的勇气。
為了追求成功與享受，人們不惜耗盡時間與精力；為了成功，要權衡關係、應對矛盾；為了成功，又要承受壓力、忍受失敗的打擊。我們能不能活得簡單些？讓自己輕鬆些？能不能讓慾望不要太高、要求不要太多？能不能對未來懷著憧憬，卻不把明天當成今天的負擔？能不能懷想成功，卻不為那未必實現的成功，犧牲眼前單純的快樂？
為了追求成功與享受，人們不惜耗盡時間與精力；為了成功，要權衡關係、應對矛盾；為了成功，又要承受壓力、忍受失敗的打擊。我們能不能活得簡單些？讓自己輕鬆些？能不能讓慾望不要太高、要求不要太多？能不能對未來懷著憧憬，卻不把明天當成今天的負擔？能不能懷想成功，卻不為那未必實現的成功，犧牲眼前單純的快樂？
這是一篇用英文講道的主日證道稿，主題為「在一切的處境中獻上感恩」，引用聖經帖撒羅尼迦前書 5:16-18 和申命記 8:7-18，探討感恩的真諦，即使面對困境、缺乏和痛苦，也要學習在一切的處境中感恩。講道中包含個人見證、聖經教導、實際例子和邀請，鼓勵聽眾將感恩作為生命的態度。
這是一篇用英文講道的主日證道稿，主題為「在一切的處境中獻上感恩」，引用聖經帖撒羅尼迦前書 5:16-18 和申命記 8:7-18，探討感恩的真諦，即使面對困境、缺乏和痛苦，也要學習在一切的處境中感恩。講道中包含個人見證、聖經教導、實際例子和邀請，鼓勵聽眾將感恩作為生命的態度。
我們一家認識她是在一次市鎮大廳前廣場上農產市場(Farmer's Market)上。我知道她依然決然的離開多倫多和我們一家在1999年一樣。我們是最初的一兩家華人。時間一晃二十多年，三個孩子長大，離家。我們也決定爲著神去宣教，來到全新的柬埔寨鄉村開始新的「開始」。一想我們在柬埔寨已經滿滿六年了。
我們一家認識她是在一次市鎮大廳前廣場上農產市場(Farmer's Market)上。我知道她依然決然的離開多倫多和我們一家在1999年一樣。我們是最初的一兩家華人。時間一晃二十多年，三個孩子長大，離家。我們也決定爲著神去宣教，來到全新的柬埔寨鄉村開始新的「開始」。一想我們在柬埔寨已經滿滿六年了。
「回家」這個詞，在當代青年心中，越來越多地被削弱為節假日短暫的行程安排，或者更乾脆，被徹底抽空，只成為一種懷舊的心理投影。但在基督信仰的語言中，它仍然有著沉甸甸的重量。不是旅程的終點，不是鄉愁的慰藉，而是一種屬靈本體的歸返——從墮落、流離、虛無中，回到創造者的愛之中心。
「回家」這個詞，在當代青年心中，越來越多地被削弱為節假日短暫的行程安排，或者更乾脆，被徹底抽空，只成為一種懷舊的心理投影。但在基督信仰的語言中，它仍然有著沉甸甸的重量。不是旅程的終點，不是鄉愁的慰藉，而是一種屬靈本體的歸返——從墮落、流離、虛無中，回到創造者的愛之中心。
“灰色的烟雾模糊了遥远的星座，眼前的一切失去了历史和名字。“ 灰色的煙霧緩緩升起，像一層未完成的禱告，輕輕覆在世界的額頭上。光被稀釋成柔軟的塵埃，閃爍在天幕的深處，如同被上帝藏起來的夢。我站在時間的邊緣，看著這一切的模糊、褪色、靜默，而心中忽然有一種平安，不是來自世界的秩序，而是來自那看不見的手。
“灰色的烟雾模糊了遥远的星座，眼前的一切失去了历史和名字。“ 灰色的煙霧緩緩升起，像一層未完成的禱告，輕輕覆在世界的額頭上。光被稀釋成柔軟的塵埃，閃爍在天幕的深處，如同被上帝藏起來的夢。我站在時間的邊緣，看著這一切的模糊、褪色、靜默，而心中忽然有一種平安，不是來自世界的秩序，而是來自那看不見的手。
上帝說，要有光。於是光就從上帝而出。它或許不是火焰，不是雷聲，或許是一種極柔的東西。
上帝說，要有光。於是光就從上帝而出。它或許不是火焰，不是雷聲，或許是一種極柔的東西。
石謙的夜晚是流動的灰色，他躺在空空的床上，聽見自己的呼吸與牆角鐘聲交錯的回響，像水滴落在深井裡，一圈圈盪開，卻永遠觸不到底。他的心，像被一種無形的繩索拉扯，既想伸展，也被束縛。窗外的霓虹在霧氣裡散成溫柔的光斑，卻照不亮內心的幽暗角落。
石謙的夜晚是流動的灰色，他躺在空空的床上，聽見自己的呼吸與牆角鐘聲交錯的回響，像水滴落在深井裡，一圈圈盪開，卻永遠觸不到底。他的心，像被一種無形的繩索拉扯，既想伸展，也被束縛。窗外的霓虹在霧氣裡散成溫柔的光斑，卻照不亮內心的幽暗角落。
本文探討在面對生命中的對立與死亡時，如何透過信仰尋求和解、饒恕與復興。以查理·柯克之死及其遺孀Erika的見證為例，闡述福音如何翻轉仇恨與絕望，使苦難成為通往永恆與使命的契機。
本文探討在面對生命中的對立與死亡時，如何透過信仰尋求和解、饒恕與復興。以查理·柯克之死及其遺孀Erika的見證為例，闡述福音如何翻轉仇恨與絕望，使苦難成為通往永恆與使命的契機。
在無聲的清晨裡，我讀到《傳道書》第十章，字句像是風裡的碎片，帶著某種既清晰又模糊的重量。死蒼蠅墜落香膏，鐵器鈍了卻不磨刃，僕人騎馬而王子徒步，這些場景既古老又現代，像在一場夢裡不斷輪迴。經文並不只是陳述一個時代的荒謬，而是讓人看見：在人心深處，同樣的裂縫與顛倒，至今仍在。
在無聲的清晨裡，我讀到《傳道書》第十章，字句像是風裡的碎片，帶著某種既清晰又模糊的重量。死蒼蠅墜落香膏，鐵器鈍了卻不磨刃，僕人騎馬而王子徒步，這些場景既古老又現代，像在一場夢裡不斷輪迴。經文並不只是陳述一個時代的荒謬，而是讓人看見：在人心深處，同樣的裂縫與顛倒，至今仍在。
有時候我會想，如果人生注定是虛空的，那麼，我們彼此之間的溫柔、關懷和擁抱，是否也是虛空的一部分？傳道者說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日。」這句話裡有一種矛盾的甜蜜：即使一切都是虛空，愛卻仍值得。
有時候我會想，如果人生注定是虛空的，那麼，我們彼此之間的溫柔、關懷和擁抱，是否也是虛空的一部分？傳道者說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日。」這句話裡有一種矛盾的甜蜜：即使一切都是虛空，愛卻仍值得。
在萬物深處迴響的，不是喧囂的喜笑，而是一滴憂愁的露水。一枚名譽之羽從天垂落，它輕輕拂過我們的額頭，勝過了膏油的香氣，也勝過了我們在人間反覆翻曬的日子。我們終於明白，人死的日子，並非結束，而是一次向真實的穿越。生命，不是由出生定義的起點，而是由歸處所投下的光影。
在萬物深處迴響的，不是喧囂的喜笑，而是一滴憂愁的露水。一枚名譽之羽從天垂落，它輕輕拂過我們的額頭，勝過了膏油的香氣，也勝過了我們在人間反覆翻曬的日子。我們終於明白，人死的日子，並非結束，而是一次向真實的穿越。生命，不是由出生定義的起點，而是由歸處所投下的光影。
若我們曾在虛空裡抬頭，在沉默中呼求，在軟弱中不放棄愛，在苦難中仍選擇信靠，那麼，我們的影子就會因著光而存在，我們的名字就會被寫在生命冊上，不再模糊，不再暗淡。傳道者說：「人一生虛度的日子，如影兒經過。」我想回答他：「是的，我如影而行。但這影，是有光才能存在的。這光，名為恩典。」
若我們曾在虛空裡抬頭，在沉默中呼求，在軟弱中不放棄愛，在苦難中仍選擇信靠，那麼，我們的影子就會因著光而存在，我們的名字就會被寫在生命冊上，不再模糊，不再暗淡。傳道者說：「人一生虛度的日子，如影兒經過。」我想回答他：「是的，我如影而行。但這影，是有光才能存在的。這光，名為恩典。」
透過雨夜閱讀保羅書信的經歷，作者深入探討了保羅與路加在論證與敘事兩種截然不同的寫作風格上的神學貢獻。文章比較了兩者的特點與力量，並闡述了思辨與敘事在理解和踐行信仰中的互補性與重要性。
透過雨夜閱讀保羅書信的經歷，作者深入探討了保羅與路加在論證與敘事兩種截然不同的寫作風格上的神學貢獻。文章比較了兩者的特點與力量，並闡述了思辨與敘事在理解和踐行信仰中的互補性與重要性。
透過劉美賢在冬奧賽場上的經歷，文章探討了「存在」而非「證明」的價值觀，並將此概念延伸至信仰。作者認為，真正的信仰是與神同在，而非將信仰視為一種交換。文章鼓勵讀者放下對結果的執著，專注於當下，體驗由「存在」帶來的自由與滿足。
透過劉美賢在冬奧賽場上的經歷，文章探討了「存在」而非「證明」的價值觀，並將此概念延伸至信仰。作者認為，真正的信仰是與神同在，而非將信仰視為一種交換。文章鼓勵讀者放下對結果的執著，專注於當下，體驗由「存在」帶來的自由與滿足。
許多人誤以為痛苦是靈魂深度的證明，甚至將其視為生命的意義。然而，文章透過王爾德的名言及聖經觀點，探討痛苦的本質，強調痛苦的價值在於逼近真相，而非痛苦本身的神聖化。真正的靈魂成長來自於愛、忠誠、責任與犧牲，以及神在痛苦中的同行。
許多人誤以為痛苦是靈魂深度的證明，甚至將其視為生命的意義。然而，文章透過王爾德的名言及聖經觀點，探討痛苦的本質，強調痛苦的價值在於逼近真相，而非痛苦本身的神聖化。真正的靈魂成長來自於愛、忠誠、責任與犧牲，以及神在痛苦中的同行。
本文透過《傳道書》與《箴言》的視角，深入賞析積健為雄的文字〈雜碎念念〉，探討在季節失序、緣分難料、時間流轉、生死無常的現代人生中，我們如何安放自己。文章從多個面向闡釋，如何看待季節失序、緣分、時間、生死，以及內在心境的轉變，並指出在平凡日常中實踐敬畏，是在虛空與不確定中學習站立的深沉信仰實踐。
本文透過《傳道書》與《箴言》的視角，深入賞析積健為雄的文字〈雜碎念念〉，探討在季節失序、緣分難料、時間流轉、生死無常的現代人生中，我們如何安放自己。文章從多個面向闡釋，如何看待季節失序、緣分、時間、生死，以及內在心境的轉變，並指出在平凡日常中實踐敬畏，是在虛空與不確定中學習站立的深沉信仰實踐。
因著人的能力，智慧，時間，精力，視覺，聽覺，感覺的有限性，有時候，我們會懷疑自己是不是生活的視野和範疇就是如此了。
因著人的能力，智慧，時間，精力，視覺，聽覺，感覺的有限性，有時候，我們會懷疑自己是不是生活的視野和範疇就是如此了。
呼求禱告：在燃燒的城市裡，我向祢祈求🙏
主啊，
香港🇭🇰城市在燃燒，
而我不知道該如何把這幾夜收進胸腔，
火光照亮的不是街道，
而是我們一直以為安全的地方
正在崩塌。
我在螢幕前顫抖，
在滾滾濃煙裡失去方向，
在哭泣裡問祢：
「祢還在這裡嗎？」
呼求禱告：在燃燒的城市裡，我向祢祈求🙏
主啊，
香港🇭🇰城市在燃燒，
而我不知道該如何把這幾夜收進胸腔，
火光照亮的不是街道，
而是我們一直以為安全的地方
正在崩塌。
我在螢幕前顫抖，
在滾滾濃煙裡失去方向，
在哭泣裡問祢：
「祢還在這裡嗎？」
清晨五點的光，像從天心縫隙中滲出的薄荷色。它落在桌面，落在經文的邊緣，也落在我心裡那些尚未發芽的部分。讀到「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著」，我忽然有種陌生的激動——像主在耳邊輕聲說：把握當下，把一切交出去。
清晨五點的光，像從天心縫隙中滲出的薄荷色。它落在桌面，落在經文的邊緣，也落在我心裡那些尚未發芽的部分。讀到「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著」，我忽然有種陌生的激動——像主在耳邊輕聲說：把握當下，把一切交出去。
“正是通过裂缝，光照了进来。”这让我想起童年老屋的天窗，雨天漏水，夜晚却能让星光洒落。完美无瑕或许是一种幻象，而带着伤痕却依然选择相信、依然愿意修补，才是更真实的勇气。
“正是通过裂缝，光照了进来。”这让我想起童年老屋的天窗，雨天漏水，夜晚却能让星光洒落。完美无瑕或许是一种幻象，而带着伤痕却依然选择相信、依然愿意修补，才是更真实的勇气。
為了追求成功與享受，人們不惜耗盡時間與精力；為了成功，要權衡關係、應對矛盾；為了成功，又要承受壓力、忍受失敗的打擊。我們能不能活得簡單些？讓自己輕鬆些？能不能讓慾望不要太高、要求不要太多？能不能對未來懷著憧憬，卻不把明天當成今天的負擔？能不能懷想成功，卻不為那未必實現的成功，犧牲眼前單純的快樂？
為了追求成功與享受，人們不惜耗盡時間與精力；為了成功，要權衡關係、應對矛盾；為了成功，又要承受壓力、忍受失敗的打擊。我們能不能活得簡單些？讓自己輕鬆些？能不能讓慾望不要太高、要求不要太多？能不能對未來懷著憧憬，卻不把明天當成今天的負擔？能不能懷想成功，卻不為那未必實現的成功，犧牲眼前單純的快樂？
這是一篇用英文講道的主日證道稿，主題為「在一切的處境中獻上感恩」，引用聖經帖撒羅尼迦前書 5:16-18 和申命記 8:7-18，探討感恩的真諦，即使面對困境、缺乏和痛苦，也要學習在一切的處境中感恩。講道中包含個人見證、聖經教導、實際例子和邀請，鼓勵聽眾將感恩作為生命的態度。
這是一篇用英文講道的主日證道稿，主題為「在一切的處境中獻上感恩」，引用聖經帖撒羅尼迦前書 5:16-18 和申命記 8:7-18，探討感恩的真諦，即使面對困境、缺乏和痛苦，也要學習在一切的處境中感恩。講道中包含個人見證、聖經教導、實際例子和邀請，鼓勵聽眾將感恩作為生命的態度。
我們一家認識她是在一次市鎮大廳前廣場上農產市場(Farmer's Market)上。我知道她依然決然的離開多倫多和我們一家在1999年一樣。我們是最初的一兩家華人。時間一晃二十多年，三個孩子長大，離家。我們也決定爲著神去宣教，來到全新的柬埔寨鄉村開始新的「開始」。一想我們在柬埔寨已經滿滿六年了。
我們一家認識她是在一次市鎮大廳前廣場上農產市場(Farmer's Market)上。我知道她依然決然的離開多倫多和我們一家在1999年一樣。我們是最初的一兩家華人。時間一晃二十多年，三個孩子長大，離家。我們也決定爲著神去宣教，來到全新的柬埔寨鄉村開始新的「開始」。一想我們在柬埔寨已經滿滿六年了。
「回家」這個詞，在當代青年心中，越來越多地被削弱為節假日短暫的行程安排，或者更乾脆，被徹底抽空，只成為一種懷舊的心理投影。但在基督信仰的語言中，它仍然有著沉甸甸的重量。不是旅程的終點，不是鄉愁的慰藉，而是一種屬靈本體的歸返——從墮落、流離、虛無中，回到創造者的愛之中心。
「回家」這個詞，在當代青年心中，越來越多地被削弱為節假日短暫的行程安排，或者更乾脆，被徹底抽空，只成為一種懷舊的心理投影。但在基督信仰的語言中，它仍然有著沉甸甸的重量。不是旅程的終點，不是鄉愁的慰藉，而是一種屬靈本體的歸返——從墮落、流離、虛無中，回到創造者的愛之中心。
“灰色的烟雾模糊了遥远的星座，眼前的一切失去了历史和名字。“ 灰色的煙霧緩緩升起，像一層未完成的禱告，輕輕覆在世界的額頭上。光被稀釋成柔軟的塵埃，閃爍在天幕的深處，如同被上帝藏起來的夢。我站在時間的邊緣，看著這一切的模糊、褪色、靜默，而心中忽然有一種平安，不是來自世界的秩序，而是來自那看不見的手。
“灰色的烟雾模糊了遥远的星座，眼前的一切失去了历史和名字。“ 灰色的煙霧緩緩升起，像一層未完成的禱告，輕輕覆在世界的額頭上。光被稀釋成柔軟的塵埃，閃爍在天幕的深處，如同被上帝藏起來的夢。我站在時間的邊緣，看著這一切的模糊、褪色、靜默，而心中忽然有一種平安，不是來自世界的秩序，而是來自那看不見的手。
上帝說，要有光。於是光就從上帝而出。它或許不是火焰，不是雷聲，或許是一種極柔的東西。
上帝說，要有光。於是光就從上帝而出。它或許不是火焰，不是雷聲，或許是一種極柔的東西。
石謙的夜晚是流動的灰色，他躺在空空的床上，聽見自己的呼吸與牆角鐘聲交錯的回響，像水滴落在深井裡，一圈圈盪開，卻永遠觸不到底。他的心，像被一種無形的繩索拉扯，既想伸展，也被束縛。窗外的霓虹在霧氣裡散成溫柔的光斑，卻照不亮內心的幽暗角落。
石謙的夜晚是流動的灰色，他躺在空空的床上，聽見自己的呼吸與牆角鐘聲交錯的回響，像水滴落在深井裡，一圈圈盪開，卻永遠觸不到底。他的心，像被一種無形的繩索拉扯，既想伸展，也被束縛。窗外的霓虹在霧氣裡散成溫柔的光斑，卻照不亮內心的幽暗角落。
本文探討在面對生命中的對立與死亡時，如何透過信仰尋求和解、饒恕與復興。以查理·柯克之死及其遺孀Erika的見證為例，闡述福音如何翻轉仇恨與絕望，使苦難成為通往永恆與使命的契機。
本文探討在面對生命中的對立與死亡時，如何透過信仰尋求和解、饒恕與復興。以查理·柯克之死及其遺孀Erika的見證為例，闡述福音如何翻轉仇恨與絕望，使苦難成為通往永恆與使命的契機。
在無聲的清晨裡，我讀到《傳道書》第十章，字句像是風裡的碎片，帶著某種既清晰又模糊的重量。死蒼蠅墜落香膏，鐵器鈍了卻不磨刃，僕人騎馬而王子徒步，這些場景既古老又現代，像在一場夢裡不斷輪迴。經文並不只是陳述一個時代的荒謬，而是讓人看見：在人心深處，同樣的裂縫與顛倒，至今仍在。
在無聲的清晨裡，我讀到《傳道書》第十章，字句像是風裡的碎片，帶著某種既清晰又模糊的重量。死蒼蠅墜落香膏，鐵器鈍了卻不磨刃，僕人騎馬而王子徒步，這些場景既古老又現代，像在一場夢裡不斷輪迴。經文並不只是陳述一個時代的荒謬，而是讓人看見：在人心深處，同樣的裂縫與顛倒，至今仍在。
有時候我會想，如果人生注定是虛空的，那麼，我們彼此之間的溫柔、關懷和擁抱，是否也是虛空的一部分？傳道者說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日。」這句話裡有一種矛盾的甜蜜：即使一切都是虛空，愛卻仍值得。
有時候我會想，如果人生注定是虛空的，那麼，我們彼此之間的溫柔、關懷和擁抱，是否也是虛空的一部分？傳道者說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻快活度日。」這句話裡有一種矛盾的甜蜜：即使一切都是虛空，愛卻仍值得。
在萬物深處迴響的，不是喧囂的喜笑，而是一滴憂愁的露水。一枚名譽之羽從天垂落，它輕輕拂過我們的額頭，勝過了膏油的香氣，也勝過了我們在人間反覆翻曬的日子。我們終於明白，人死的日子，並非結束，而是一次向真實的穿越。生命，不是由出生定義的起點，而是由歸處所投下的光影。
在萬物深處迴響的，不是喧囂的喜笑，而是一滴憂愁的露水。一枚名譽之羽從天垂落，它輕輕拂過我們的額頭，勝過了膏油的香氣，也勝過了我們在人間反覆翻曬的日子。我們終於明白，人死的日子，並非結束，而是一次向真實的穿越。生命，不是由出生定義的起點，而是由歸處所投下的光影。
若我們曾在虛空裡抬頭，在沉默中呼求，在軟弱中不放棄愛，在苦難中仍選擇信靠，那麼，我們的影子就會因著光而存在，我們的名字就會被寫在生命冊上，不再模糊，不再暗淡。傳道者說：「人一生虛度的日子，如影兒經過。」我想回答他：「是的，我如影而行。但這影，是有光才能存在的。這光，名為恩典。」
若我們曾在虛空裡抬頭，在沉默中呼求，在軟弱中不放棄愛，在苦難中仍選擇信靠，那麼，我們的影子就會因著光而存在，我們的名字就會被寫在生命冊上，不再模糊，不再暗淡。傳道者說：「人一生虛度的日子，如影兒經過。」我想回答他：「是的，我如影而行。但這影，是有光才能存在的。這光，名為恩典。」