每天早上的開機，晚上的關機。那能不能晚上的自動關機交給電腦呢？
付費限定
自動化關機
更新 發佈閱讀 1 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 364 字、0
則留言，僅發佈於🐧Fedora 系統教學你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
風的沙龍
27會員
51內容數
記錄自己使用Fedora的所見所聞
風的沙龍的其他內容
2024/02/14
過年期間，使用Fedora 39 版本的過程中遇到HDMI音效驅動問題，透過按alt+f2並輸入r後按Enter鍵重新啟動gnome-shell解決問題。
2024/02/14
過年期間，使用Fedora 39 版本的過程中遇到HDMI音效驅動問題，透過按alt+f2並輸入r後按Enter鍵重新啟動gnome-shell解決問題。
2023/10/02
今天要來介紹如何在Fedora 作業系統上安裝Android Studio，小魚實際安裝Android Studio後發現步驟其實蠻簡單的。
然後整個安裝過程記錄在這篇文章，如果有不會安裝Android Studio的初學者可以參考這篇文章。
android studio 安裝
首先到an
2023/10/02
今天要來介紹如何在Fedora 作業系統上安裝Android Studio，小魚實際安裝Android Studio後發現步驟其實蠻簡單的。
然後整個安裝過程記錄在這篇文章，如果有不會安裝Android Studio的初學者可以參考這篇文章。
android studio 安裝
首先到an
2023/06/25
Linux桌面環境很多種，可以參考這篇介紹文章，最後我選擇了gnome與cinnamon。如果你也想安裝cinnamon那就看下去吧。
2023/06/25
Linux桌面環境很多種，可以參考這篇介紹文章，最後我選擇了gnome與cinnamon。如果你也想安裝cinnamon那就看下去吧。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
是的，今天又是想幾點起床就起床的一天，自由度確實是完勝!
不過我想是因為昨晚早睡的緣故，所以今天才能早起 (雖然我也想不起來昨晚是幾點就寢xd) ，五點，五點就醒了。
是的，今天又是想幾點起床就起床的一天，自由度確實是完勝!
不過我想是因為昨晚早睡的緣故，所以今天才能早起 (雖然我也想不起來昨晚是幾點就寢xd) ，五點，五點就醒了。
也許大多數的人，起床第一件事就是確認手機訊息。還沒進公司，就已經開始工作。匆匆忙忙的結果是忘東忘西，還因為時間的壓力延伸出許多負向情緒。「一早就不順！」可能是你會對自己說的話，負向情緒也就這樣跟著你一整天。這二個版本的早晨，最大的差異不是早起的時間。而是在起床後到上班前，對時間和事情內容的掌控感。
也許大多數的人，起床第一件事就是確認手機訊息。還沒進公司，就已經開始工作。匆匆忙忙的結果是忘東忘西，還因為時間的壓力延伸出許多負向情緒。「一早就不順！」可能是你會對自己說的話，負向情緒也就這樣跟著你一整天。這二個版本的早晨，最大的差異不是早起的時間。而是在起床後到上班前，對時間和事情內容的掌控感。
上班的第一天，在鬧鐘響的6:30分前就不斷醒來查看手機時間，發現時間還沒到，又帶著一絲不爽睡去，之後在鬧鐘響的前後10分鐘不斷重複這個動作。
明明放假的時候都睡得跟豬一樣，但一想到要上班，潛意識就自動內建了起床功能，到差不多的時間就把身體叫醒，我是滿感謝這樣的功能，只不過一大早發現自己這種被社會制約
上班的第一天，在鬧鐘響的6:30分前就不斷醒來查看手機時間，發現時間還沒到，又帶著一絲不爽睡去，之後在鬧鐘響的前後10分鐘不斷重複這個動作。
明明放假的時候都睡得跟豬一樣，但一想到要上班，潛意識就自動內建了起床功能，到差不多的時間就把身體叫醒，我是滿感謝這樣的功能，只不過一大早發現自己這種被社會制約
