四千年前，埃及和美索不達米亞，就有邊緣人了。連歐西里斯的天空龍也會為之流淚吧！

「做壞事的人唬弄我，

讓我躺著為他握住鐮刀的柄。

朋友對我說信不過的話，

同伴把我發自由衷的話看成有假，

騙子對我說謊。

但你，我的神，請不要報應他們。」

這個，不是出自聖經喔！

是寫在四千年前美索不達米亞泥版上的文字，

引自《神的演化—：西方三大一神教的起源、衝突與未來》。

先說這本閒書，超~~~厚的，但上個月終於看完了。

是本好書。

簡單說，撇去作者自己的信仰觀不說，

此書說明了猶太人的「神」是如何從多神信仰、

慢慢演變成一神信仰的過程。

是蠻好用的材料。

裡面有些東西之前就知道了。

譬如說，

耶和華變成唯一神，乃是「巴比倫之囚」之後才發展出來的，

這小時候在羅素的《哲學史》就讀過了。

還有，之前《人類大歷史》（作者猶太人）也寫過，

舊約裡面沒有地獄和天堂的觀念。

死後的地獄與天堂，大概是從埃及人那裡得來的觀念。

作者引述到大家可能都聽過、

但沒看過內容的《埃及亡靈書》；

是的，就是把心臟放在天秤上、和羽毛比重量的時候要說的：

「我從未作惡。

我從未在起床時奢望得到超過我應得的。…」

以下省去數十行，

總之是說這個壞事我也沒做過、這個壞事我也沒做過，

最後重複跳針地說：

「我是潔淨的。

我是潔淨的。

我是潔淨的。

我是潔淨的。

我是潔淨的。

我是潔淨的。

…」

上面說的都不是重點。

重點是，

我才看到第2行，就已經忍不住在歎息了。

真的：

「我從未在起床時奢望得到超過我應得的。」

看了之後好想哭啊！

四千年前，也有這樣不敢奢望什麼的邊緣人！

我懂！

就像王羲之說的：

「雖世殊事異，所以興懷，其致一也。」

人生啊人生，怎能不為了邊緣而感受興懷！

因此，最後的部分應該寫成：

「我是邊緣的。

我是邊緣的。

我是邊緣的。

我是邊緣的。

我是邊緣的。

我是邊緣的。

…」

聽了這些話，即使審判死者的歐西里斯，

也會為之流淚吧。

對了，是「歐西里斯的天空龍」耶。

「那我覆蓋一張牌，結束這回合。」

××××××

以及，就是前面引述的美索不達米亞的泥版。

這個，

也是如此邊緣啊！

作者在這裡的解釋很有趣。

罪惡、以及潔淨的觀念，是農業社會出現之後才有的。

人類社會的發展，

解決了一些生存的問題，

但是帶來新的、更多人際關係的緊張。

問題就是這樣來的。

四千年前，這位美索不達米亞的邊緣人兄弟，

顯然正是為此苦惱啊。