啊啊，真是不知死活啊。
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
《今昔物語》有個小故事很適合說明現在的心情，
「藤原唯規死於越中國」這篇，
題目已經破梗了，反正是說這個人死在越中；
將死之際，
他的父親請來高僧做臨終前的佛事，於是：
結果人家在說「中有」，
這位唯規先生還在幻想死後會有風花雪月之事，
難怪大師氣到跑掉。
看到這邊時，當然會覺得「這人真是不知死活啊」，
人說不見棺材不掉淚，
但此人完全搞不清楚狀況嘛。
但是，此時，就在開學前10天，
我突然覺得笑不出來了。
不知死活的藤原唯規，這不就是開學前的心情嗎！
此時真的是太慘了。
××××××
最近訂購的書到了。
《支遁集校注》，注釋得非常認真豐富。
但我覺得很奇怪：
這本認真校注的書，RMB58元，
但只有白文的《廬山慧遠大師文集》，竟然要RMB108元，
所謂書價這種事，真是莫名其妙。
但是支遁集雖然好用，真的、真的超級無聊！
無聊到讓人完全不想拿起來翻。
連詩也寫得很無趣，世間還真的有這麼無聊的書。
回想一下，
《世說新語》裡面支道林也被說長得很醜。
人醜又寫無聊的東西，真的太殘酷無道了。
但是想一想，自己寫的東西還不是一樣，
只是白白佔據空間而已。
這樣一來，突然覺得對支道林大師很有好感！
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
人生豈無憾，此生虛渡焉。
曆途伴成長，逐夢逢阻艱。
情系緣錯雜，自察路漫延。
雖存憾事擾，輝芒猶煥然。
文起~~
看到茜崎夢羽老師的大作關於那些作文題目
其中有一題 好好面對死亡
這是我常寫的題目，協助爺爺奶奶們寫給家屬~～
直到看到老師的作文題
要不要將人生的遺憾寫進文裡~～
食蠶芥蒼離開家鄉出國留學，七年後因父親重病返回家鄉，卻發現滿是欺騙和窒息。在返家後發生一連串怪事，包括一具超過五年死亡時間的乾屍出現。父親更說出「祈泣大人」這個名字，而和尚們卻未察覺已捲入一場跨越時空的悲劇。
之前，我一直關注著水上勉小說中的敘述手法，留意他用細膩的文字想要突顯的帶有高度美學視覺效果的場景。當然，我們可以說這是水上勉一開始就設定的，這樣方便以後改拍成電影或連續劇，同時保留住他文本的原味。
在小說《五番町夕霧樓》的結尾處，身患重病的夕子得知其愛慕的正順因縱火燒了鳳閣寺自殺身亡，她萬念
渚冥：蘇棗前輩會想念家人嗎？
蘇棗：......還好吧？你是要請假回家探望嗎？現在資料室沒人需要等幾天才能批准。
渚冥：前輩還活著嗎？
蘇棗：被我逮到他可以留個全屍，火葬前我會讓你見他最後一面別擔心。不要讓博士知道，會連全屍都沒有。
渚冥：前輩，我會為您加油的...千萬別被前輩和博士逮到。
近來，許多文章談論余光中，舖天蓋地幾乎讓人窒息，有點無趣。難怪民國初年某文學雜誌創刊時，標榜他們不刊登「我的朋友胡適之」之類的文章。中文的網路空間，似乎連光纖都浸潤了余光中的氣息，我忽然想起中學某國文老師。
老師向全班同學告別並致歉，表示這是他最後一堂國文課。他因故必須中途離職，無法教完整個
生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。
若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。
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