天水訟
乍看之下就是個凶卦，訟很直覺的就是訴訟
第6卦,口舌是非、意氣相爭的大凶卦
但是如果只是一昧地用吉凶論定
那就失去學習的意義
易經既然分陰陽,也就是所謂的一體兩面
縱使是吉卦也是有所隱憂
而我個人2~3年來看過各大神祕學、宗教、占卜、歷史等書籍、人物、事物
基本上不出 易經、占星、吠陀 這三

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乍看之下就是個凶卦，訟很直覺的就是訴訟

第6卦,口舌是非、意氣相爭的大凶卦

但是如果只是一昧地用吉凶論定

易經既然分陰陽,也就是所謂的一體兩面

而我個人2~3年來看過各大神祕學、宗教、占卜、歷史等書籍、人物、事物

基本上不出 易經、占星、吠陀 這三大宗

那有些人認為易經應該要以當初伏羲的先天八卦做解釋

有些人認為孔子解釋的易經太個人主觀

甚至有人認為易經只是個過時的百科全書

我個人認為相較占星的準確度,易經的陰陽八卦有了更大的留白處(一開始陰陽就告訴你要留白一半)

等於說易經可以是很"理工"的占卜、但他同時又再一開始就告訴你有一半的可能性

在我的看法,易經延伸出來的中式命理是偏通靈屬性的(可是很奇怪的是中式命理師在占卜時都斬釘截鐵的,當然還是看人)

反而占星在西方不斷的精進下,占星反而比較科學點

而吠陀像是個哲學,他既不像易經的二元、也不像占星12位,反而是個3的概念

講這麼多,我所想要表達的是訟卦,雖然是凶卦

但是撇除前人附於他的吉凶,訟、需卦事實上是是繼屯、蒙兩卦而來。

屯蒙為文明初始的啟蒙階段，需卦為養民的飲食之道，演變至訟卦則是因資源分配不均而有了糾紛與爭執。

上卦的乾代表天,天體星系的運行,有公轉、有自轉

下卦的坎代表水,水是流動的,水往低處流

兩個是完全不同的系統,雙方都有各自的立場,永遠沒有交集

從需卦到訟卦,一定會談到"飲食必有訟,故受之以訟"

意思世人為了滿足飲食需求,必然會產生爭執與訴訟

而每一卦有六爻，算是主卦看完看爻辭

任何人看到訴訟都會覺得不安不詳，但是易經講究客觀的變化規律

我發現人的社會不可能沒有競爭

而競爭若是沒有妥善的處理,就會演變成戰爭、鬥爭

因此,訴訟不但不是壞事,反而是化解恩怨、追求公平與正義的最佳手段

只有上六的爻辭"以訟受服,亦不足敬也"意思是因為爭訟而獲得官方的勝利,也不值得尊敬

意思是不要把事情做到底,雖有小的責難但最後會好的

任何爭執都是從小事開始,什麼他車子停我家門口阿~小孩們他誰誰誰沒付錢給家裡阿~

只要注意收斂....即使會受到一些責怪,也都可以不用上法院的情況下化解

力量雖不足但又不服輸,只要法官公正英明,裁決時也可以得到公道(前提是安於自己的腳色)

也就是說爭訟的過程中宜見好就收,如果情勢是不利的,更應該看清現實

雖然我不知道我為什麼會抽到天水訟

傲慢、嫉妒、暴食、懶惰、貪婪、憤怒、色慾

佛洛伊德的金字塔,一旦豐衣足食了,人就會想東想西

原本只是因為天水訟本為需求而訟

有時為了一口氣、為了一個感覺、為了錢、為了更多的錢

Sowilo老師遵循 鬼谷子的精神 , 就去吵吧!!!

講出來思辯才有可能會促成交流共識

脈輪的平衡是由頂輪接收到訊息,下來眉心輪判斷,藉由"喉輪"講出來,才能接著心輪→太陽輪→臍輪→海底輪

海底輪代表接地~化為實作，成果出來了~才能再從臍輪→太陽輪→心輪→喉輪→眉心輪→頂輪 依此循環

有靈感~有通靈~要講出來,喉輪通....才能讓下三輪實際運作，脈輪才會平衡