法律想像：跨界、跨域、跨文化的盲點與突破 研討會
活動時間：2023年5月12、13日
地點：國立政治大學 綜合院館 3樓演講廳
主辦單位：台灣法理學會、中研院法律學研究所、政大法律與社會研究中心
協辦單位：國家科學及技術委員會人文社會科學研究中心、政大基礎法學中心、政大多元文化與法律研究中心
※ 議程可見最下方。
活動議程與會議論文摘要：http://cls.law.nccu.edu.tw/zh_tw/imagine/Agenda
傳統法律文化與當代法制
當代台灣的法律體系，基本上是在繼受西方法律與法學思想的漫長歷史脈絡下，不斷衍化成形。不過，即使到了今日，漢人傳統法律文化也並未完全退出歷史的舞台，它在當代法律的制定（例如祭祀公業條例）與實踐（例如子女是否平等繼承）過程中，仍然不時扮演著一定的角色，同時，其自身也不斷受到當代法制的牽引，逐漸改變著樣貌。傳統法律文化與當代法制彼此之間，並非完全的他者，它們時而互相建構、時而互相改寫，來回旅行進而形成了今日法律文化的全貌。那麼，在當代台灣社會中，究竟還存在著哪些漢人傳統法律文化的因子？它們和當代法制之間是如何交織地影響？讓我們一同從法律與社會、法律與歷史等視角進行法律想像的觀照與探討。（黃琴唐策劃）
【場次八】 2023年5月13日 15:00—16:30
主持人-陳惠馨（政大法學院）
評論人-曾文亮（中研院台史所）
報告人1-蔡博方（清大學士後醫學系）
題目：關於現代「宗教」的法律爭議的歷史遺緒：法律文化與法律想像的考察
報告人2-江存孝（輔大法學院）
題目：「拈鬮分產」的昔與今⸺從近代臺灣民法史的角度切入
【場次九】 2023年5月13日 16:40—18:10
主持人-黃源盛（政大法學院）
評論人-李如鈞（文化史學系）
報告人1-黃琴唐（政大法學院）
題目：從「準情酌理」到「依法審判」⸺民國以後的裁判典範變遷
報告人2-李玉璽（虎尾科大通識教育中心）
題目：寂寞身後事，千秋萬歲名⸺從賜諡到褒揚令的法律變遷
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
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今日稍早針對目前的國會調查權法案等國會權限強化爭議，我國數十名法學者發表「立法院應將國會五法退回至委員會充分討論 法律學者聯合聲明」，聲明全文與名單如下：
對於此聯合聲明，敝人身為憲法學徒僅發表個人淺見如下。
我們作為法學者行動應該審慎考慮到拿自己身為法學者的權威背書時可能會產生的效果
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鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長，長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括：收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書，時間從清代中期至民國、日據、台灣光復，前後長達兩百年之久。
在2023年年底，在中國最高法院主導下，「全國法院裁判文書庫」將於1月上線，僅供法院人士在內部專網檢索裁判文書，不對外公開。此舉引發擔憂，中國實施10年的裁判文書上網公開制度，恐將因此轉向。
許律師將在節目後半小時【兩岸法律熱點追蹤】檢視臺灣與中國的法制，討論判決書是否應該公開的法律問題。
中國境內，許多地方彩禮數額來到天價，變相透過婚姻索取財務的惡習現象，中國最高人民法院特別針對「彩禮糾紛」做出解釋，希望透過這號規定的施行，端正風氣。
臺灣新人結婚時候，也會提到大聘小聘的事情，但關於聘金糾紛好像不是很常見。
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緣起
2023年8月26日舉行的《AI與企業法遵 研討會》，當時有邀請香港大學吳世學教授來專題演講，同一場我也有在「AI輔助遵循勞動法規」之主題進行報告，加上一些接機、聚餐等機會，也與吳教授有了比較深入的認識。
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