【諸葛亮兵法14－教令】
閱讀時間約 7 分鐘
「教令之政，謂上為下教也。非法不言，非道不行，上之所為，人之所瞻也。」
教令，過去在《李衛公兵法》第一次讀到，對軍隊而言，簡單說就是「軍隊的規矩」的意思。
國語字典說是「一國元首所頒布的條例」，其實沒有限定的，地方宗師也可以頒布教令。
諸葛亮這邊強調「教」。
這是一個因教而生的令。
上位者的言行，看在所有人的眼裡。不說非法的話，不做無道的事，以自身的行為來教育眾人。
「夫釋己救人，是謂逆政，正己教人，是謂順政。故為君之道，以教令為先，誅罰為後，不教而戰，是謂棄之。」
開頭是《素書．安禮章》的句子。
《素書》傳說是張良的作品，也有人認為是從黃石公所授《三略》中擷取出來的篇章。
原文是「釋己而教人者逆，正己而化人者順」。
對比你就知道，差別只在「釋」跟「正」。
康熙字典云：釋：捨也，解也，散也，消也，廢也，服也。
簡單翻譯的話，就是你放縱自己跟端正自己來「教人」，一逆一正。
古文引用，有些話就要自己觸類旁通。
張良接著說：「逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。」
諸葛亮這裡的意思其實主要就是說這個。
所以，身為人君，要先以自身為表率，之後才能談懲罰。以身作則啦，自己都做不到的事情，憑甚麼要求別人？
不過接下來回到開頭我們提到的，教令主要的用法，就是軍隊的規矩。
不教而戰，等於捨棄了你的軍隊。
為什麼呢？
「先習士卒用兵之道，其法有五：一曰：使目習其旌旗指麾之變，縱橫之術；二曰：使耳習聞金鼓之聲，動靜行止；三曰：使心習刑罰之嚴，爵賞之利；四曰：使手習五兵之便，鬥戰之備；五曰：使足習周旋走趨之列，進退之宜；故號為五教。」
因為不教，無以成軍。
不是指著一個人的鼻子說「你是軍人」，給他武器裝備，他就能成為一個合格的士兵。
即使他熟於戰鬥。
軍隊基本有五教，第一教你看旗號，進退變換陣型，井然有序不能行差踏錯。
第二教你聽金鼓，擊鼓前行鳴金收兵
現代的「單兵基本教練」，只有立正稍息敬禮持槍，但根本精神是一樣的：服從命令，準確動作。
命令只是兩個字，但要做到的內涵很多。
第三教你知道犯錯接受的懲罰有多嚴重，服從命令建立功勳的獎賞有多豐厚。
這是一個相對概念，現代軍隊一樣有啊。
么八假，洞八假。罰你伏地挺身，獎勵你去販賣機投飲料，都是軍法訓練的一環喔。
第四跟第五，就進入了「單兵基本戰鬥教練」。
多了戰鬥兩個字。
熟悉武器裝備的使用保養，行軍，全副武裝五百障礙。還有那些像智障一樣的對答台詞，其實就類似日本在說的「指差呼稱」。
我不知道，像我運動神經不好，跳舞都會在心中默念接下來的動作。
其實都是同一個道理。
這些文字沒有很難，就舉例說明之。
「教令軍陳，各有其道。左教青龍，右教白虎，前教朱雀，後教玄武，中央軒轅。大將軍之所處。」
陳是「陣」。
因為今天諸葛亮是要「教將」，所以接著談布陣。
左青龍右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口，人擋殺人佛擋殺佛……沒，這邊就是先給個代號。
代號有很多好處，比如說旗幟：青龍旗動就是青龍軍動作。
比如說方向：前後左右是相對位置，但代號是絕對性。當左軍變右的時候，你下左軍前進，到底是誰要走？
青龍就是青龍，繞到哪裡都是青龍。
軒轅就是大將軍，主將之所在，這個要把握準了。
「左矛右戟，前盾後弩，中央旗鼓。旗動俱起，聞鼓則進，聞金則止，隨其指揮，五陳乃理。」
青龍是矛軍，白虎是戟兵。朱雀持盾，玄武射擊預備。
中央自然是指揮部。
事實上除了中央，其他配置並不是「只能這樣」。這也是我們前面常說，後面比較不常講的：此乃阿斗用教科書。
從零開始，從範例開始。
基本這樣設置，旗動齊動，金鼓號令，你就學會了基本布陣跟指揮，可以上戰場了。
這麼簡單？世界上的事情統統都是這麼簡單。
學跑步有什麼難？跑得又快又好才難。
「正陳之法，旗鼓為之主：一鼓，舉其青旗，則為直陳；二鼓，舉其赤旗，則為銳陳；三鼓，舉其黃旗，則為方陳；四鼓，舉其白旗，則為圓陳；五鼓，舉其黑旗，則為曲陳。」
「直陳者，木陳也；銳陳者，火陳也；方陳者，土陳也；圓陳者，金陳也；曲陳者，水陳也。」
這邊要教什麼呢？其實是教「約定暗號」。
五色旗，代表的就是五行。
「此五行之陳，輾轉相生，衝對相勝，相生為救，相勝為戰；相生為助，相勝為敵。」
中國式秘笈的精髓，就是講到你聽不懂。而亮子之所以過於常人，就是講到阿斗也能懂。
基本陣理是這樣的。
你要幫助直陣，要組曲陣。（水生木）
要救援圓陣的友軍，要派方陣。（土生金）
相生的陣型，可以結合。
要抵抗銳陣的敵人，請用曲陣。（水剋火）
要破方陣的防禦，就用直陣。（木剋土）
五行生剋密碼表自己去查。
稍微說一下，直陣就想成從前鋒到後衛的補充速度是穩定的。打圓陣的話，對方從兩翼補充過來的速度，同樣是穩定的，所以木不能剋金。
但打方陣，在轉角那邊遞補會稍微慢一些，這個差異就決定了木剋土。
銳陣不是穩定輸出，而是「先小後大」。而且銳陣其實是「盾前」，殺傷力在後面的兩翼。
所以圓陣的穩定應對，到後面就會被破。是為火剋金。
但對上方陣，你的「後大」會直接跟方陣的兩翼撞上，所以火不能剋土。
要注意的是，亮子沒說：變陣是在交鋒之前才能作的事情。
開打沒人看你旗子啦。
所以誰能決定最佳變陣時機，誰的部隊能在最好的時機反應過來：將軍的指揮跟部隊的素質，相當影響勝負。
不是全部。
「凡結五陣之法，五五相保，五人為一長，五長為一師，五師為一枝，五枝為一火；五火為一撞，五撞為一軍 ，則軍士具矣。」
諸葛亮這邊提出的是「五陣之法」，以五為單位，運用五行生剋，我們來看最小單位即可。
左矛兵為直木，右戟兵為圓金，前盾兵為銳火，後弩兵為曲水，中軍為方土。
混合編成是唐代李靖的發明，所以這邊其實要把裝備去掉來看，但特性是不變的。中軍就是「伍長」。
水生木，後兵支援左兵。木生火，左兵協助前兵。火生土，前兵護衛伍長。土生金，伍長支援右兵。
左兵主攻，目標是敵隊指揮。右兵主攻，目標是敵軍左兵……這表示敵軍在攻我伍長，所以伍長要在前兵的護衛下支援右兵進攻。
應用變化很多。
「夫兵利之所便，務知節度。短者持矛戟，長者持弓弩，壯者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給糧牧，智者為謀主。鄉里相比，五五相保。」
那我們要怎麼安排士兵編組呢？要看每個人的特色。
左右兩翼的矛戟兵，要讓矮的人擔任。高的要在後軍放箭。放箭是拋物線射擊，不是水平，水平的話高十公分也沒有意義的。
大多在其他兵法篇有說過。
這邊有個特點是，諸葛亮並沒有提到：什麼樣的人要在前方持盾。但有說到，要讓相熟的人組成同伍。
五五相保本身不是指揮官能夠指揮的，人與人之間的互相扶助，才是交戰時可以利用倚靠的部分。
「一鼓整行，二鼓習陳，三鼓起食，四鼓嚴辦，五鼓就行。」
「聞鼓聽金，然後舉旗，出兵以次第，一鳴鼓三通，旌旗發揚，舉兵先攻者賞，卻退者斬，此教令也。」
基本的訓練就是讓士兵熟習鼓聲命令，配合動作。金鼓旌旗的指揮要能落實下去，就是進者賞，退者斬。
以上，是為教令篇。
下一篇，諸葛亮會更進一步說明，什麼樣的情況，當斬。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
這篇文章從管理學、歷史和心理學的角度，探討為何諸葛亮死後蜀國會全軍覆沒，甚至之後中國的昔日霸主地位還讓給西方國家。分析東西方人思維差異，探討儒家文化與科技快速變化之間的衝突。破解人生追求的根本，從內在自我「逆向思考」，探討成功人士追求的真正核心，探討諸葛亮的管理方式和為什麼他的謹慎導致蜀國的命運。
隗囂在多方叛變的頹勢下上書劉秀，說這次交戰是誤會，大軍突至，諸將有點蒙圈，驚慌失措下自救，我管不了這幫人，大哥您別生氣。
劉秀表現很大度，不僅頂住了諸臣要殺掉他人質兒子的勸諫，還令殺手外交官來歙致書隗囂，再談解放政策：只要投降，還是好同志，必定恢復官位名號！
劉秀還加了一個補充條款：把你二兒子也
由 醜媳婦總是要見公婆-績效報表 的最佳化報表可知，無論我們將連續創高或創低的K棒數如何改變，均不可能讓淨利變正，代表我們不可能靠單一個指標值來獲利，此時改善方式只能再回到觀察圖表，由圖表中的訊號觀察是否有什麼改善方式。
由圖表中可發現當標示的紅點或綠點離均線越遠，則進場的時機點越好，如果可以增加
知天知地知人事,
分析大勢顯才思,
正是諸葛隆中對,
三分天下定乾坤。
Know the weather, the earth, and the people,
Analyze the general trend and show his talents,
It is Zhuge Liang's
諸葛亮幾次北伐都被卡在了陳倉，但誰是守住那陳倉的將領，就是郝昭。無論火攻、水攻、地道戰、雲梯車，用盡力特殊的武器，也無法衝破只有一千守軍的陳倉。無可奈何只能退兵。
“明月幾時有，把酒問青天。”--蘇軾《水調歌頭·中秋》
中秋節，想必大家都在烤著肉、喝著酒。
而在約 1800 年前的今天，三國第一軍師諸葛亮正在五丈原擺著七星燈，希望藉由中秋的月圓來延長他那風中殘燭的壽命。今天就來說說諸葛亮的故事。但不說他的神機妙算，而是聚焦在他的童年經歷。
三顧茅廬
歷史人物中我最喜歡司馬懿，因為他在服侍曹氏家族四代後才由其孫子司馬炎建立晉朝，且於三國分立時與蜀漢諸葛亮有精彩的鬥智過程。
先看一下史上知名的歷史事件『空城計』。簡單介紹空城計的故事背景如下。
三國時諸葛亮駐紮在陽平，派遣魏延等軍隊合兵向東，只留有一萬人守城。司馬懿親帥大軍二十萬抵擋諸葛亮，卻與魏延
9〈出師表〉 諸葛亮
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
這篇文章從管理學、歷史和心理學的角度，探討為何諸葛亮死後蜀國會全軍覆沒，甚至之後中國的昔日霸主地位還讓給西方國家。分析東西方人思維差異，探討儒家文化與科技快速變化之間的衝突。破解人生追求的根本，從內在自我「逆向思考」，探討成功人士追求的真正核心，探討諸葛亮的管理方式和為什麼他的謹慎導致蜀國的命運。
隗囂在多方叛變的頹勢下上書劉秀，說這次交戰是誤會，大軍突至，諸將有點蒙圈，驚慌失措下自救，我管不了這幫人，大哥您別生氣。
劉秀表現很大度，不僅頂住了諸臣要殺掉他人質兒子的勸諫，還令殺手外交官來歙致書隗囂，再談解放政策：只要投降，還是好同志，必定恢復官位名號！
劉秀還加了一個補充條款：把你二兒子也
由 醜媳婦總是要見公婆-績效報表 的最佳化報表可知，無論我們將連續創高或創低的K棒數如何改變，均不可能讓淨利變正，代表我們不可能靠單一個指標值來獲利，此時改善方式只能再回到觀察圖表，由圖表中的訊號觀察是否有什麼改善方式。
由圖表中可發現當標示的紅點或綠點離均線越遠，則進場的時機點越好，如果可以增加
知天知地知人事,
分析大勢顯才思,
正是諸葛隆中對,
三分天下定乾坤。
Know the weather, the earth, and the people,
Analyze the general trend and show his talents,
It is Zhuge Liang's
諸葛亮幾次北伐都被卡在了陳倉，但誰是守住那陳倉的將領，就是郝昭。無論火攻、水攻、地道戰、雲梯車，用盡力特殊的武器，也無法衝破只有一千守軍的陳倉。無可奈何只能退兵。
“明月幾時有，把酒問青天。”--蘇軾《水調歌頭·中秋》
中秋節，想必大家都在烤著肉、喝著酒。
而在約 1800 年前的今天，三國第一軍師諸葛亮正在五丈原擺著七星燈，希望藉由中秋的月圓來延長他那風中殘燭的壽命。今天就來說說諸葛亮的故事。但不說他的神機妙算，而是聚焦在他的童年經歷。
三顧茅廬
歷史人物中我最喜歡司馬懿，因為他在服侍曹氏家族四代後才由其孫子司馬炎建立晉朝，且於三國分立時與蜀漢諸葛亮有精彩的鬥智過程。
先看一下史上知名的歷史事件『空城計』。簡單介紹空城計的故事背景如下。
三國時諸葛亮駐紮在陽平，派遣魏延等軍隊合兵向東，只留有一萬人守城。司馬懿親帥大軍二十萬抵擋諸葛亮，卻與魏延
9〈出師表〉 諸葛亮
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。