　　韓愈云：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」意者是指老師有責任把知識、學業教給學生，並解決學生在學習上的疑惑。這算是當老師的最高境界，而這種境界，應該也是不少老師們嚮往的目標；但這目標，或許只存在「吾十有五而志於學」的學生之間，也就是有這種志於學的學生，才會有這種理想的老師。如此，才有孟子的第三樂

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　　韓愈云：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」意者是指老師有責任把知識、學業教給學生，並解決學生在學習上的疑惑。這算是當老師的最高境界，而這種境界，應該也是不少老師們嚮往的目標；但這目標，或許只存在「吾十有五而志於學」的學生之間，也就是有這種志於學的學生，才會有這種理想的老師。如此，才有孟子的第三樂，得天下英才而教育之。

　　放眼古今中外，確實存在許多這種亦師亦友的老師，除了教授專業知識，也會對學子們給予諸多生活、人際、甚至人生職涯的提點，甚至學生畢業後，成為這些學生們的「娘家」。遇到人生人事，諸如嫁娶生育，都會想到要請老師喝喜酒、吃油飯；反之遇到不順利，想找「長輩」說說話，很多頭一個就會想到「解惑的老師」。

　　然而古典文學好像沒說到15歲以前的學生跟老師在幹嘛，也就是當今國中、國小、甚至幼教老師在做什麼？筆者從事志工家長，先是幫老師管理班費收支記帳，進出學校不少次；有時看到老師要處理孩子們的受傷敷藥、跌打損傷，再者要處理人際議題、霸凌衝突。前者其實是還看得到的，然而還有許多看不到的像是「請叫○○幾點到校門，有人會接」「請○○今天準時回家」「請○○記得換衣服」「請○○中午要吃藥」「請○○要去保健室換藥」這種「班級群組」裡家長的要求。

　　各位沒看錯，這些是經過國考合格的老師，在眼下教育大環境，似乎還要斜槓當保姆，在各種即時通訊軟體的盛行，每天都有暴量的訊息闖入老師的工作領域裡，讓老師在勞心勞力的課餘之間，還要已讀再回、配合辦理。而幼教托嬰的老師更是需要面對各種「即時請託」，包括「幫他蓋好棉被」「提醒他刷牙」「換衣服」「中午睡前麻煩餵感冒、過敏藥」。試問，隨時都有突發狀況的幼兒學童環境裡，還能兼顧各種即時訊息的老師能有幾位？

　　試問，這些一件又一件的請託，是否會壓縮到專業的教職展現，甚者耗費老師的心神與體力；現如今，全國都被幼教餵藥事件搞得人心惶惶，而這或許也是一個契機，讓我們停下來思考一下，幼教、中低年級的老師們，是否可以回歸專業本務，回到傳道授業解惑的角色。

何謂幼教老師的．專業