認清自己人生-三個公案故事
《十年》是一個關於修行和成佛的故事，它反映了一個禪學者的心態和過程。這個故事是這樣的：一個人去找一個禪師，問他如果他努力修行，多久能夠成佛。禪師看了看他，說：「十年。」那個人說：「不，聽我說，我是說如果我真的努力修行，多久——」禪師打斷他，說：「對不起，我看錯了。二十年。」那個人說：「等等！你不明白！我是——」禪師說：「三十年。」這個故事告訴我們，修行和成佛不是一件可以用時間和努力來衡量的事情，而是需要一種放下執著和妄想的心態和境界。
- 《泥路》是一個關於慈悲和智慧的故事，它反映了兩個禪師的不同觀點和行為。這個故事是這樣的：有兩個禪師，名叫湛然和會得，他們一起走在一條泥濘的路上。下著大雨。他們轉過彎，遇到了一個穿著絲綢和腰帶的漂亮女孩，她無法過馬路。湛然立刻說：「來吧，姑娘。」他把她抱起來，把她背過泥地。會得沒有再說話，直到晚上他們到達一座寺院住下。然後他忍不住了。他對湛然說：「我們僧人不要接近女人，尤其是年輕漂亮的女人。這是危險的。你為什麼要那麼做？」湛然說：「我把女孩放在那裡了。你還在背著她嗎？」這個故事告訴我們，慈悲和智慧並不是遵守外在的規則和形式，而是要看清內在的心念和動機。
- 《無門關》是一個關於禪宗的最基本的公案集，它由無門（無門慧開）在十三世紀編纂，包含了四十八個公案或案例，每個公案都附有無門的簡短評論和詩句。這些公案都是用來考驗禪學者的真正見性和覺悟的方法，它們通常都很難以理解或解答，需要禪學者用心靈和直覺去體會。無門在他的序言中寫道：「禪宗多義，無一可定。若定之，即非禪也。」或者，如無門在他的序言中寫道：「即使這樣的話也像在無風的海上掀起波浪，或者在健康的身體上做手術。如果一個人執著於別人說的話，並試圖用解釋來理解禪，他就像一個傻瓜，以為他可以用棒子打月亮，或者從鞋子外面抓癢。這是不可能的。」
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夢想的翅膀
我有一個夢想，想要飛得更高
超越天空的限制，看見不一樣的世界
我不怕困難和挑戰，只要有你在我身邊
你是我的力量，你是我的翅膀
讓我們一起飛，追逐夢想的彩虹
不管多遠多高，只要有你就好
讓我們一起飛，感受自由的風
不管多久多久，我們都不放手
我有一個夢想，想要看得更遠
突破視野的界限，發現更多的美好
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
我在初學佛，遇到一個老禪師是這樣修行的。罵他罵得很難聽、講他很難聽的話，一直罵他......老禪師被罵的時候不敢笑，低頭：「對不起......阿彌陀佛......對不起......」被罵完了以後，人走了，禪師才笑。人家問：「法師你笑什麼？」老禪師說：「我想說他怎麼這麼厲害！專程撥一個時間在這
禪宗典籍【五燈會元】中，說到有一個位姓陳的老婦人，四處參訪高僧大德，後來聽到了山淨和尚的開示之後，開悟了，說了一偈:
高坡平頂上，盡是採樵翁；
人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。
由於古代大多不會記錄女性的名字，所以稱之為「陳道婆」(陳姓修道的老婆子之意)。
一、野狐禪
百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人，「馬祖創叢林，百丈立清規」，可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日，百丈禪師說法圓滿，大眾皆已退去，獨有一老者逗留未去，禪師問道：
「前面站立的是什麼人？」
老者答道：「我並不是人，實在是一隻野狐，當迦葉在世說法的時候，曾在此百丈山修行，有
在古代有一位非常護持佛法的老夫人，聽說有一個年輕的禪師,想要閉關三年,專心參禪打坐，以求開悟。
於是便出錢,在家裏的大花園中,建了一座清幽的關房,提供這一位禪師閉關，並供養一日早午兩餐使他衣食無憂(出家人過午不食)。
很快，三年將過。有一天，老夫人想知道這個禪師閉關三年的修行如何，就叫她長得
無涯子是一位明末清初的修道人，他自幼有出家之志，但因家道中落，未能如願。他在明朝滅亡後，不願為清朝效力，四處遊歷，尋找修道的機緣。他曾經拜訪過許多名山大川，參訪過許多高僧道士，但都沒有得到心中所求的真道。他漸漸感到失望和迷茫，不知道自己的人生目的是什麼。有一天，他來到了西湖...
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