21世紀的21堂課(讀書小心得)
科技挑戰篇
第一堂課理想幻滅
人類思考，常見的根據主要有以下幾種。
故事 事實 數據 方程式等，其中那種最主要呢？
答案是最不科學的---故事。例如：各個民族都有神話故事，可見會說故事，可以影響人類。
二十世紀的三大故事(稱為三大故事乃別於以往的小故事，此三類均屬於全球性思維)，分別是甚麼呢？
1.法西斯主義(二戰被打倒)
2.共產主義(蘇聯瓦解)
3.自由主義(就剩下我了，福山說歷史的終結，我最棒棒，BUT 2008金融危機挑戰了我)
我還有幾個問題
- 自由主義西方臉孔，而且雙重標準(對自己人推倡自由，對被殖民者繼續剝削)，這樣還是普世價值嗎？
- 科學家 企業家引領資訊科技 生物科技讓自由主義雪上加霜。因為新科技讓經濟精英不再需要人民(以前是剝削，現在是不需要，不需要讓人更無力
但環顧古今自由主義目前還是人類的選擇，主要是尚未找到更好的故事。而自由主義讓人類選他的原因，乃讓每個人拿到更大的餅(共產主義是讓每個人拿一樣大的餅)，但前提是餅要不斷變大，所以要追求經濟成長率。而這個追求恰恰是生態危機的兇手，那麼自由主義的故事還能說下去嗎？人類需要新故事。
第二堂課 工作
新科技挑戰人類，其中人類最關心的挑戰非工作(展現了人類存在的價值)莫屬。失業一直是個痛苦的問題，新科技會不會也重新定義勞動或是重新著重不同的勞動。市場勞動(隨時被淘汰)與家務勞動會不會翻轉？
回過頭談人類的能力，人類能力主要分為以下兩種：
- 身體能力：不斷被取代
- 認知能力：人類的優勢，不過也挺不完美的。人類時常快思慢想，當快思的時候，高級知識分子也會被詐騙。
以上兩項人類的能力，均被新科技挑戰，它們勝過人類的主要有兩個原因：
連續性：一台電腦會所有電腦就會，人類無法做到這一點。
更新性：即時資料更新。例如：AI醫生較人類醫生能得到最新的醫學資訊(只要有網路)。AI醫生等於是一群醫生(串聯在一起)，人類醫生只能是個別醫生(端看自己是否上進學習最新資訊)。那麼AI醫師會不會犯共同錯誤或是無法有不同見解？其實提供多種演算法供人類醫生選擇，也可以降低共同錯誤以及保留個別性。還有一個經典的舉例，自動駕駛不太會有人為的疏失，車禍基本上以人為疏失為主。AI精準不容易失誤。
延伸思考：既然新科技有這兩大優勢，我們要保障的是工作還是人類？
很明顯應該保護人類，所以司機這職業反而不是我們要保護的對象，而是安全的行車才是要保障的。
那麼工作被新科技取代(這是必然的，畢竟新科技不斷的革新，速度之快，人類望塵莫及，沒有一種職業或是產業能永久)，會不會造成人類與科技的緊張？
那麼新科技與人類能否合作？？？來減輕這種緊張感
或許是有可能的，AI醫生取代人類醫生的診斷或是手術，但是人類醫生可以轉化為研究者，創新者，去發掘是否有新的醫療可能？運用AI深化醫學進步
以上談到新科技對於工作的衝擊是非常可能發生且快速到來。目前政府可行做法，有哪些？
- 放慢改變的速度
- 保護人類，之前有提出過UBI全民基本收入(資本主義的美好境界) UBS全民基本服務(社會主義的美好境界)。延伸思考：何為全民？何為基本？
上述會不會造成米蟲？會不會有更大的貧富差距？
核心問題：如何讓人類活的有意義？
智人是種不會滿足現狀的動物，人類快樂是客觀條件還是主觀感受？
看來還是主觀感受為主，所以需要哲學的出場。
第三課 自由
何為自由？所有權力都來自個人的自由意志。關於自由意志，人類真的有自由意志嗎？還是只是生化機制？
從歷史來探究這個哉問，人類的行為(選擇)如何下判斷？早期聽神(求神問卜)，後來哲學把人帶回凡間(其中典範有哲學與科學)，現在演算法成為人類新的權威。我們常常去問GOOGLE 百度CHATGPT，大多數人其實都不了解自己，例如：你有沒有常發現手機會突然出現你最近在關心的事物？找路你是相信自己的經驗還是GOOGLE MAP？看電影你會不會順從NETFLIX給你的建議？讀甚麼科系，買甚麼股票你會不會上網去尋求答案或是使用AI？人類開始退化且被馴化。可怕的是退化的人類濫用持續升級的AI。
如果政府或是企業掌握了演算法，那將可以成功駭入人民的內在作業系統(認知能力)。會是另一種災難。
這時又可以追問何謂真相？常常使用GOOGLE查資訊的我們，GOOGLE搜尋排名最頂端的結果來定義真相。這也提醒了我們要多讀書，看報章雜誌期刊等，避免被GOOGLE圈養。
當心科技對人類產生如此巨大的影響，這時哲學反而愈發重要，但是哲學的最要不是針對人類，甚至可能對於人類影響不大，因為人類時常做出不道德的行為。例如：知法玩法。但是哲學反而對AI很有影響，AI的理性會讓哲學指令落實。那麼國家應該制定一套哲學體系讓AI遵守嗎？國家會不會因此走上另類極權？
國家正派AI會正派，反之亦然。例如：戰爭機器人，給對哲學指令，它們不像人類會犯戰爭罪。但是也可能讓政府因此延長戰爭，因為不用動用到人類，所以沒有了人類的反對或是反對力道不足。
回過頭來思考自由在人類生活的三個面向：
- 政治：民主，但是投票是表達人類的理性還是感覺？基本上是感覺啊！畢竟理性有高低，感覺則是人人都有，對於心的依賴，可能是民主制度的致命傷。(理性選民的神話)
- 經濟：消費者永遠是對的？拜物教的產生以及想要與需要的提醒
- 個人：聆聽自己的聲音，這點回到自由意志的討論
第四課 平等
人類是平等的動物嗎？
從歷史來看，早期人類其實認為人是有高低賢愚的，無高下則無秩序(柏拉圖為代表)，近代平等才成為共同理念。主要原因：共產主義 自由主義 工業革命(工業化，在經濟上需要勞工，軍事上需要士兵，人民被需要)，未來則因為全球化(貧富差距加大，前100名有錢人的財富大於後40億人的總和)，AI與生物科技(出現生物種性，超人類與無用智人，用錢可以挑選外貌，健康，創意與優良基因)，有些人不被需要，這樣還會平等嗎？
公爵並不比平民優秀，僅因為不公平的法律與經濟歧視，社會科學應該是追求幸福，但往往成為製造不平等的工具，這點需要注意。但是未來上流真的會比下流優秀，這個不平等會加劇，可能不只是法律或經濟上的差異而已。
造成不平等的原因：
- 土地：造就貴族與平民
- 資本：造就資本家與無產階級
- 資料：造就生物種性(我們不再是顧客而產品，物化與異化)
核心問題：如何規劃資料的所有權？
第七課 國族主義
國族主義不是人類心理自然而永恆的一部份，也不是根植於人類生物學。人類確實是社會的動物，但僅對於小型群體忠誠。要人類對於幾百萬個陌生人忠誠是不自然的。那為何人類打造出國家這個概念？
因為遇到了部落無法解決的事情，例如：河水潰堤。所以造大壩，修運河等等等，讓各個部落逐漸融合成一個國家。
想像的共同體，是近代歷史帶來的奇蹟。溫和的愛國主義有利於人類發展，但是強烈的國族意識很容易演變出暴力衝突。如同水，能載舟亦能覆舟。
原子彈其實是個重要發明，讓強烈國族主義被壓抑了下去。讓冷戰沒有流血的告終。但是也可能相反，國族主義又起讓核戰成為可能。這時原子彈又是個可惡的發明。不過相較於未來的核戰問題，氣候變遷是個正在發生的難題。而這個難題，國家這個單位難以處理，但是關於核戰，所有國家都會共同努力制止，因為對於所有國家均會遭受同等傷害，但是關於氣候變遷則顯得悲觀，因為不是每個國家都會遇到同樣的問題，所以溫水煮青蛙，事不關己，己不關心。這時需要一個超越國族主義的組織出現，來解決人類共同的問題。國族主義想像力不足，被領土概念綑綁住。這個超國家組織，面臨的三大問題：核戰，生態崩潰，科技顛覆。目前人類已經有全球經濟，全球生態，全球科學的概念，但是目前尚欠缺全球政治，還卡在國家層次。政治全球化，人類還欠缺一種信仰。
但是關於信仰，吾輩必須小心。當國家灌輸一種主體思想，儼然成為國家宗教。這將是另一種危險的開始。
第九堂課 移民
文化可能就是有高下之別
移民如同一場協議，內容分為三條：
第一條 地主國允許移民進入
第二條 作為回報，移民至少要接受地主國的核心規範和價值觀，甚至需要放棄某些自己原本的傳統規範與價值。
第三條 如果移民同化到一定程度，就會慢慢成為地主國平等而正式的一員，而他們也就變成了我們。這點不難看出眷村第三代以後，基本上大陸意識不再，轉而認同的是台灣意識。
爭論一 親移民與反移民
地主國允許移民是一種責任還是施捨？如果為責任，就該對所有移民者開放。如果是施捨，地主國當然可以選擇那些移民可進入？
爭論二入境隨俗與頑固守舊
移民獲准入境後，有接受當地文化的義務？接受的話，需要接受到甚麼程度？父權主義國度來的就要認同女性主義？
但是多元文化不是目前世界在追求的普世價值嗎？如果是這樣，反而不該要求移民者放棄自己，而被所謂的同化。反過來被移民的國度是開放多元，也會有人反問移民者你為何要堅守傳統而不能打開心靈接受其他開放多元的事物呢？
爭論三 歸化時間長短之爭
要多久才能被接納呢？外省老兵來台灣七六十年了，還是被認為是外省人。陸配或是外配，拿到身分證後，仍然被視為是陸配或外配。要多久時間，這個主觀感受，人人不同。
人類最大差異的不在於種族之間，而是文化之間。日本人移民中國，可能不習慣中國直來直往的性格，中國人移民日本也不習慣凡是壓抑的特徵。
東西德，南北韓，就是很好的例子。種族主義應該改探討文化主義。
第十一課 戰爭
永遠不要低估人類的愚蠢
早期的霸權是靠成功的戰爭而取得，無論是亞述人還是秦始皇或是近代的日本帝國。但是在目前這個年代，戰爭只是噩夢一場，你看美國狼狽退出阿富汗即可得知。現在的崛起就是看經濟。中國自從中越戰爭後，便竭力避免面武裝衝突，2022年的中印衝突，還拿起了狼牙棒此種冷兵器就可想而知。伊朗，以色列亦都如此。烏俄戰爭算是跌破眾人眼鏡，但也都是有所節制。不過烏俄戰爭的角力，似乎美國難辭其咎。
為何這個年頭戰爭變成噩夢一場？
1.經濟型態的轉變啊！從前戰爭可以搶錢 搶糧 搶娘們，靠征服可以得到利益。現今知識經濟時代，知識如何掠奪？
2.原子彈出現後，世界大戰不會有贏家，只會是集體自殺。
3.網路戰，惡意軟體和邏輯炸彈，可以讓一個國家停擺。高損害，低利潤的戰爭。
人類的理性不足以了解這個複雜的世界。對於戰爭不要過度悲觀，但也不過度樂觀。不要僅靠理性來理解世界，要靠謙遜。謙遜是人類偉大的美德，避免戰爭最好的方法。
第十二課 謙遜
世界不是繞著你轉
很多民族都認為自己是上帝的選民，因為我民族而偉大人類世界。例如：猶太教。該宗教其實僅為一小部分地區的一小部分人的信仰，就如同佛洛伊德的母親，佛洛伊德影響了人類眾多的層面，當然佛洛伊德一定也有受其母親影響。但是以歷史而言，我們不會特別去書寫佛洛伊德的母親。
再舉個例子，許多宗教或是哲學都認為其最優秀，建構了人類的倫理道德。其實科學家的研究，倫理道德可能深深根植於演化之中。在黑猩猩社群裡即可清楚的看見此種倫理道德，黑猩猩也有悲憫之心。爾後所有的古老文明也都有教人為善的哲學，並不存在著誰最厲害的結論。
盲信的誕生：一神論。作者提到一神論有一點影響因無疑問，就是讓許多人比以前更不寬容，多神論較少出現，宗教戰爭，聖戰等發生。口說謙卑，做為更要謙卑。
記住，物理學就是物理學，沒有猶太物理學，基督生物學這種東西。科學界都說，諾貝爾得主猶太人比例特別高，但是猶太人比例特別高是個別猶太人厲害，還是猶太教的宗教與文化所致？事實上在過去兩百年里，猶太人是在放棄經典學習，走進實驗室之後才成為科學界傑出人才。在1800年以前猶太人對科學的貢獻十分有限。
一個民族，一個人要如何真正學到謙遜？我們需要一種神，在此神面前低頭。
這裡說的神，可以說一種堅定的價值觀。有時候我們說得很白話就是愛。但是人類為什麼要有愛？答案或許很明顯：人是社會的動物。
我們的幸福，很大程度取決於自己與他人的關係。沒有愛，友誼，誰快樂得起來？
核心問題：人需要合作才會成功，但也因為衝突造成毀滅。愛這種東西，要如何擴大出自己的小範圍？教育的責任愈發重大
第十四課 世俗主義
世俗主義追求真相，真相必須基於觀察與證據，而非單純只憑相信。
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