彷彿每到四月份，情緒攪擾就特別明顯，思念過往的親人與工作上的倦怠雙雙席捲而來，抑鬱的胸口就像陳腔的說法，是顆石頭壓著，沒有立即性的危險，但久了，總是不適。能仰望誰?除了主耶穌外，我能仰望誰? 在有察覺波動時，低頭禱告，祈禱波動漸次平息。而讀書則提供另一個平台，有點距離地凝視著自己。
作者:佐佐木典士
生活哲學的風格，每隔幾年就換一個詞，不知何時從所謂的低調奢華，轉換成北歐的Less is more極簡風格，再來就是日本吹來的斷捨離，今年又把丹麥推成最幸福的國度。當斷、捨、離快成為成語時，我都還笑著說:買這樣的一本書來，怎麼稱得上斷捨離?
於是書架上依舊月月膨脹，椅子、階梯、餐桌上不乏書籍，駑鈍如我也意識到生活空間被書籍、物品切割地凌亂，視野當然顯得侷促不安，更遑論觀自在? 於是在一堆斷捨離的書籍中，就這麼一本書講的是【我決定】，要從動心起念開始，講到極簡的目的。書名雖然很謙虛地寫著【我決定簡單的生活】，其實是在一堆斷捨離後，更進一步的極簡，從空間上反推到心境的極簡，成就自己的少就是幸福。
想想，其實有了固定住所之後，物品的累積就像細菌增生一樣快速，四口人的物品倍增，光想像都很恐怖，所以每當心思的敏銳更勝成人的兩兄弟說到很喜歡到飯店，原因總是說著乾淨整潔之類的，我想或許藉由簡化生活物品，我這般老亞當的感官會復甦，會從自我、他我的評價而解放，感受到自由；少了許多物質羈絆的孩童，或許好奇心會更強大一點或消失地更晚一點，同心保鮮期更久一些。
前陣子讀經讀到帳幕、會幕時，不禁想到，是不是因為隨時要搬遷所以人們會簡約物品的擁有，釋放更多的自己崇神敬天?如果是這樣的話，那廟宇的繁複、教堂的瑰麗，豈不是迥異於當年曠野中流浪時的堅持?或許我們擁有，就成了它的奴隸，擺放位置、捨不捨都得選擇，成天都要做選擇的話，哪能專注?哪能感受生活? 作者第四章明白列出他的12項改變，而在最終章再次強調，不是【變】的幸福，而是從外到內釋放自己去【感受】幸福。
花了兩晚閱讀這書，一個小時半敲了這些文字，一再反思後，得幫這本書找個有緣人囉。
後記:此書閱讀於2017年4月，心得書於2017-04-27，因應新聞台資料遺失，不得不加緊備份工作。
