二人敬手

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20220301

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羅比大的沙龍
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儀隊操練場上的眾人正聽著口令「一下二上的」操著臂力。「壓下去,壓下去——用意志力撐著。」高二的幹部輪流依教官喊到的名字,從地上爬起,接力的方式盯著在場所有人。槍哥是寧願操體能,加強自己的臂力也很懶得顧同學跟學弟,可是陸周樂教官喊到他,他就起身接下監督。喊著口令,他繞著場,在眾位伏地的隊員中穿梭走動,
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練瑜伽不衝突練重訓。要定義清楚瑜伽和重訓的目標,需要找到好的老師或教練。另外,要先了解練習背後的基本邏輯以及自己的目的,才知道如何選擇自己適合的模式。找到適合自己的平衡。
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練習沒有目的,這個說法是有一次我去上太極導引的老師說的,這句話在我的理解是:「沒有目的,就是指當下,沒有過去、未來,只有現在的狀態。」
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當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
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5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
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如今只剩下曾經 等著練習遺忘
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當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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更慘的是,我只管做自己拿手的事,想要將結果控制在自己的手中,並且沾沾自喜於能做到這些需要技巧的體式,殊不知,這也違反了瑜珈的本意,身心無法一致,反而任由自己的偏好心猿意馬般的駕御著自己。
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接續上一篇,那就多練習啊?雖然嚴言之對運動不在行,但也知道就是每日持續練習才有可能突破瓶頸。 老師,你這樣說跟沒說一樣,誰不知道要練習呢?就是想要紓解壓力要找人交合,看看老師的能力如何?愛行奈回道。 敢情這一位是有收集男人的癖好嗎?嚴言之心想。但既然是主將,想必也是為學校爭光的重點人物吧?所
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見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
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「記住了,祢們面對的,是自然而然活到終點的人,也就是時間到了,該走了!這樣的人,靈魂會自行出竅,祢們只要等在一旁,引領著魂魄,別讓魂魄又鑽回身體、或者奪舍、迷路、撞牆。總之,要完完整整將祂们好好帶回幽冥,順便導覽一下路上風光,任務,就算是圓滿達成了。」      「教練!
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