原刊於《幼獅文藝》第837期（2023年9月）
反思甚至反叛「詩意製造機制」的唐捐，在《金臂勾》到《噢，柯南》的四本詩集，開展出了新的風格。參照惹內特（Gérard Genette）的說法，唐捐可謂發明了一種現代詩的「互文傳統」──不只是過往的文學作品，連網路迷因、科技想像、動漫人物都盡數投入唐捐麾下，擺出陣法對詩意的國度發動總攻擊。
在語言的嘗試之外，《噢，柯南》書名的動漫援引現象也值得注意。除了唐捐所寫的柯南與天線寶寶，近年一些詩人引發熱議的詩作也都觸及ACG領域，如洪萬達採集自火影忍者的〈一袋米要扛幾樓〉、周盈秀發想自世紀帝國的〈中秋夜致親愛的伐伐伐伐伐木工〉等；甚至，也有許多作家如唐捐，直接以動漫元素為書籍命名。
▍哆啦A夢：蔡欣純小說集《如果電話亭》取法哆啦A夢的書籍，不能忽略鯨向海的《A夢》與《大雄》。同樣借用大量哆啦A夢的道具與原型的，近年還有蔡欣純的《如果電話亭》：篇名的「任意門」、小說的角色的「宜靜」、作為暗號的「害怕老鼠」等，書中隨處可見連結兩個文本的線索。
每篇故事的開頭，都附上了關於篇名道具的「道具說明」與「豆知識」。有趣的是，這些道具並不出現在文中，比如仿PTT版面的〈翻譯蒟蒻〉、寫日記但不寫日期的〈做夢確認機〉等，篇名與內文僅僅存在幽微的關聯性，而仔細思索的過程正是閱讀的趣味所在。
救贖不應作為文學的大用，這是蔡欣純的創作觀。蔡欣純透過與哆啦A夢互文，《如果電話亭》以看似輕鬆的方式承載了一篇篇沉重的故事。
▍火影忍者：駱以軍散文集《我愛羅》
稱其「散文集」也好，說它是「私小說」也罷，這本作品就如同駱以軍的其他作品，在文類模糊之餘發揮了語言與敘事的長處。雖然將書籍命名為「我愛羅」，但駱以軍並沒有要在火影忍者的世界觀之下進行「二創」，只是借用了精神層次的「象徵」。在書中，駱以軍彷彿掌握了這個角色的性格轉變，以「查克拉」施展想像與感懷，將生活都編織為精密的故事連發。
在火影忍者之外，駱以軍也在書中討論神奇寶貝、生態反思、地鐵奇遇、電視回憶……雖然是專欄集結而成的書，但每篇故事的內容都有所聚焦而不顯發散。引人入勝的情節，搭配駱以軍綿密的文字質地，不難想像為什麼會有大量讀者趨之若鶩。
▍航海王：許嘉瑋詩集《七武海》
在舊稱「海賊王」的航海王當中，「七武海」作為世界政府的三大勢力之一，維持著權力的平衡。透過十四行詩的格律和武俠精神的破體，許嘉瑋汲取七武海的「武」，完成這本主題性強烈的「武俠詩集」。值得注意的是，《七武海》標榜「武俠」，卻不依循金庸的老路，反倒在形式上取法動漫，詩集封面甚至以漫畫的視覺形式來呈現──儘管實際的詩作沒有其他互文，但如此的手法正顯示了ACG的文學潛能。
以航海王為對話的詩集，還有李國祥的《伸縮自如的愛》，隱隱致敬魯夫「伸縮自如的」的招數，以及「獵人」西索的念能力「伸縮自在的愛」。李國祥自稱「廢柴文字工作者」，對應唐捐詩作稱「我是詩界之遜王」，這些廢的、遜的，彷彿都在告訴我們：只要有能力，沒有什麼不能互文，沒有什麼不能是文學。
