這篇文章,和大家講講「淨信、境信、靜信」三者的不同含義。 淨信 淨信,是所有修行中最重要的一點,比如我們信佛或者信道,在讀經抄經的時候,信任的心是非常重要的,就是一定要信。 那麼,要「信」到什麼地步呢?敬信。 淨信,就是沒有任何懷疑、沒有任何反抗、沒有任何抵抗,全身心的信任。 就像量子力學一樣,當一個人真正產生淨信的時候,我們就會和相對應的所信仰的神、佛、菩薩產生無雜質的同頻共振。這時,我們是無差別的信,所以得到的東西是最多的。 就像《金剛經》所說的:「一念生淨信者,如來悉知悉見。」 為什麼叫「一念生淨信」呢?如果不是淨信,那如來還真不一定能感覺到我們,但只要生了淨信,「如來悉知悉見」。 因為我們與他同頻共振了,所以淨信是非常重要的。 這個「淨」,就真的是乾乾淨淨的,沒有任何雜質的心。 境信 境信,相當於是有層次的信。 剛開始可能是不信,半信半疑的狀態,之後是信一會兒,琢磨琢磨,到底是不是啊? 境信,就屬於是這樣,然後再慢慢往上走,直到有一天真正達到了淨信。 這就是不同境界的相信,相當於是把「相信」這件事情分成了很多級別,一層一層往上走。 靜信 靜信,是能夠平靜地去相信一個事情,是不起波瀾的狀態。 這個「靜」,也氛圍兩種情況: 第一種,是有乾擾的情況下,還能做到很平靜的相信,這就叫排除乾擾源;第二種,是沒有乾擾的情況下,這只能說是未經考驗的靜信。 靜信,主要是取決於人的抗乾擾能力。 比如說,當別人說我們講的不對,認為我們不理解某件事時,我們可能就開始動搖了,這是做不到靜信。 真正的靜信,是狂風暴雨,但湖面仍然不動。也就是說,這種安靜,別人根本無法乾擾。 靜信,最重要的就是自己的內心能夠抵御誘惑,能夠抗乾擾,說白了就是抗乾擾的能力比較強。 當然了,如果是外面風平浪靜,內心也風平浪靜的狀態,那也是狀態還可以。 但能否經得起考驗和誘惑,那就不好說了。 因為在修行上,有一關是要面臨很大災難的。 修行的確不是一帆風順的,有的剛開始的時候挺好的,但是在要真正升級的時候,很容易出現那種家庭出很大問題的情況。 說白了,這就是要毀我們信仰的考驗方式,我們能不能真的能做到心平氣和,真能做到安靜的靜信,真不一定。 這就屬於是修行考驗的問題了。
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无边的沙龍
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一個沒錢、沒權、沒背景的小白在修行這條路上該如何走下去?先做到勿以善小而不為,從你身邊的緣分開始,善待每一個人。努力的讓自己平和下來,努力的讓自己的生活越來越好,同時提升自己的能力。在能力越來越強的情況下,就有機會可以幫助更多的人,這個時候你會越來越好,自然天道也會給你更大的機緣,給你更多的機會去實現你的願望。
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2023/12/06
2024年将是一个全新的纪元。在未来20年里面,将是整个地球生命全面提升灵觉和认知的时代,这将是觉醒的时代。
在这时代里面,我们的师门至少会有10万人以上的佛种需要培养起来,也就是说,真的是需要帮佛界培养10万以上的种子。
而且我们踏入2024年后,我们也会可以得到一些全新的方式方法去帮助大家,

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2023/09/04
如何修行心性?
關於修行心性,我們可以劃分為三個部分:
1.何謂心性好?
2.心性大概可以分哪幾方面?
3.心性的修行方式應該如何進行?
何謂心性好?
首先,大家要有一個概念,就是心性是一個綜合各方面的指標,是一個大概念。
而所好心性的大方向是靜。而靜判斷的標準是有沒有修出【心靜光】。

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2023/09/02
有的人非常信佛,都皈依了,但是查出來卻說沒有佛緣。今天我們就來解釋一下「佛緣」這件事。
其實查有沒有佛緣,最重要的是佛認不認同我們,與我們的關係如何,而不是我們自己認為與佛關係如何。
說白了,今生出家皈依,或是念經做法事,參加修行團體,並不一定就有佛緣。
我們一般說有佛緣,指的是神/佛/菩薩認為

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以下為一位有緣人分享:
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「心靜,才能與宇宙相應。」
眾生無明習氣深重,若沒有透過修行,將七情六慾和貪嗔痴慢疑一點一點地除去,就會一直在六道輪迴中輾轉來去,苦不得脫,無有出期。修行,要守戒律,才不會一直造惡業、犯因果;修行,要勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴。
《六祖壇經》:「菩

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無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇,
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「念佛法門,別無奇特,只“深信力行”為要耳」。
佛云:「若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。」
(蕅益大師註解):念佛無分專念或散念,都有功德!?
各位同修:這是大修行者般若慈悲之

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本文講述清靜與水晶的關係。有私信問清靜的觀念或方法。清靜跟一般水晶關聯不大,但在原初水晶,是其本質。與清靜有關的概念,最早的時候是看道德經時有看到「靜」的概念,比如「至虛極,守靜篤」,後期我在圓覺經上有看到「清靜」的概念,此經完整述說了清靜及其修行修持方法。

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良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七
為什麼稱清淨?這個清淨並不只是不為名、不為利的清淨,那個是很粗的,只要斷了見思惑,或者伏了見思惑,這些粗的煩惱就沒有了。此處清淨指的是不著空、不著有,是真正的清淨,其心安住在滅盡定境界當中,只有不著空有二邊,才算是真正的清淨。
寅二、「雙同二聖」。

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