普渡與《致不滅的你》

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
淡水福佑宮普渡

淡水福佑宮普渡

今天下午我到淡水福佑宮參加南北軒的普渡,第一次拿香參加,第一次加入分別為聖的信徒身分。過去,我一直是以拿機器的紀錄者角色。

 

很多人不再拜拜了,很多人只有上一代在拜,所以對如何拜、如何準備供品與祭拜的程序並不熟悉。

 

因為基督教的關係,我對拜拜的儀式不熟,也沒想到來普渡還會遇到做訪談的機會。遇到一位淡水軒最後傳人之一陳芳仁先生。他告訴我淡水軒所留下的西秦王爺一尊,現存於清水巖祖師廟內。(這句話他說的時候,我簡直就感覺到西秦王爺在跟我打招呼)。

這時,滂沱大雨已經滲透到帳棚內了。

還有,在站在主醮金海利供桌旁的姐仔告訴我四大柱(thiāu),南北軒、淡水軒、金海利、金順發,其中金海利和金順發分別是福佑宮對面的市場賣魚貨和肉品的攤位代表。彷彿感覺到還沒有這棟市場建築之前的老靈魂們,熱鬧繁榮的古早市場的黃金年代。在1990年代我還曾在這邊的老市場上,一位阿婆的麵攤,吃過好吃的麵。

 

晚上,重看《致不滅的你》,又給我一種對從消逝到重生活力,這是去參加普渡時會出現的動力嗎?不會嗎?為何?為何不能?難道普渡不是很多過往男女老少生命的透視嗎?老靈魂的縮影穿越嗎?老靈魂告訴我們的故事?我們還沒有準備好要傾聽?

avatar-img
11會員
20內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
阿玲果的沙龍 的其他內容
來自祖靈的祝福 有土地 有種子 有眼淚 有痛苦 有分裂 有縫合 從古老的DNA到物質不滅定律
在我2022年7月主辦〈厝邊佇佗位〉老照片裝置展覽開幕式沒多久,忽然在展覽我家外牆的那條南瑤路314巷8號和9號之間小小巷弄裡,地面好幾處被噴上紅漆,寫著:私人土地。 隔壁鄰居阿丹姊說,地主來噴的。這幾個顯眼的字,喚起了我大概四十多年前的記憶...
當慾望來的時候 不用多說什麼 就是用妳的歌聲 妳的舞蹈 妳的塗鴉 不斷創作 迎接慾望來的時候
在看查卡拉巴提(Dipesh Chakrabarty)讀本《後殖民與歷史的詭計》,提到晚近民主制度中的博物館。想起前幾天去台東臺灣史前文化博物館看到的展覽,那種原住民民族的主體感,對我很有啟發。
87歲的媽媽黃玉珠從2017年9月開始,受到我和妹妹的鼓勵,第一次開始臨摹塗鴉練習,從家裡各種擺設和畫冊臨摹,持續到2019年8月將近兩年,90歲生日前夕,共畫了將近三百張臨摹塗鴉作品。行動不便的媽媽,從日常空間,從熟悉的生命史記憶空間,透過塗鴉的創作展示,感受到空間新氣象!
目前正在彰化市福安里南瑤路314巷9號與周邊展出的「厝邊佇佗位?穿越彰化市福安里的時代變身」老照片裝置藝術展第二回。為何會出現呢?在一個被視為無聊的城市,卻有像我這般的傻孩子,想做一點不一樣的事呢?
來自祖靈的祝福 有土地 有種子 有眼淚 有痛苦 有分裂 有縫合 從古老的DNA到物質不滅定律
在我2022年7月主辦〈厝邊佇佗位〉老照片裝置展覽開幕式沒多久,忽然在展覽我家外牆的那條南瑤路314巷8號和9號之間小小巷弄裡,地面好幾處被噴上紅漆,寫著:私人土地。 隔壁鄰居阿丹姊說,地主來噴的。這幾個顯眼的字,喚起了我大概四十多年前的記憶...
當慾望來的時候 不用多說什麼 就是用妳的歌聲 妳的舞蹈 妳的塗鴉 不斷創作 迎接慾望來的時候
在看查卡拉巴提(Dipesh Chakrabarty)讀本《後殖民與歷史的詭計》,提到晚近民主制度中的博物館。想起前幾天去台東臺灣史前文化博物館看到的展覽,那種原住民民族的主體感,對我很有啟發。
87歲的媽媽黃玉珠從2017年9月開始,受到我和妹妹的鼓勵,第一次開始臨摹塗鴉練習,從家裡各種擺設和畫冊臨摹,持續到2019年8月將近兩年,90歲生日前夕,共畫了將近三百張臨摹塗鴉作品。行動不便的媽媽,從日常空間,從熟悉的生命史記憶空間,透過塗鴉的創作展示,感受到空間新氣象!
目前正在彰化市福安里南瑤路314巷9號與周邊展出的「厝邊佇佗位?穿越彰化市福安里的時代變身」老照片裝置藝術展第二回。為何會出現呢?在一個被視為無聊的城市,卻有像我這般的傻孩子,想做一點不一樣的事呢?
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
水仙宮是一座具有300年歷史的古老廟宇,見證了府城和安平之間內海的變遷與臺灣社會的發展。從最初的樸素小廟到現在繁榮的市場中心,水仙宮反映了當地居民對宗教信仰的重視及文化的延續。文章深入探討水仙宮的歷史背景、重要事件及其在當地的影響,並展現如今市場的熱鬧景象。
Thumbnail
第一次去拜財神爺為主神的廟宇,感覺真的很不同,除了金碧輝煌以外,那邊也跟日本神社一樣各種週邊護身符只收現金喔。相較於北港朝天宮還可以用悠遊卡付香油錢。北港武德宮真的是貨真價實的讓你感覺到金錢的力量。
Thumbnail
2023-11-30 淡水線沿線 從八里再坐渡輪回到淡水,進入老街,赫然發現淡水福佑宮正在進行整修,不過不像三峽興隆宮是原地重建,因此,兩廂的神明依然在原處,而媽祖則移至後殿供奉。 淡水福佑宮 建立時間:1782年(大清乾隆四十七年) 地址:新北市淡水區中正路200號 源頭:湄洲
Thumbnail
台南,一個人文薈萃的好地方,同時也是古老的府城,歷史的痕跡在這裡比比皆是,但是越古老的東西,就越有它的智慧,同時更加古老也往往代表更危險。 漢人在台灣的足跡能上溯到哪?我想,鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯,今天的任務來自於明鄭時期的故事,現在回頭想想,說是現代版的戲說台灣一點也不為
Thumbnail
淡水無極天元宮位於台灣新北市淡水區,是一座主祀無極老祖的宗教場所。該宮創建於1972年,原址位於淡水水源里,後因香火鼎盛,遂於1985年遷建至現址。 淡水無極天元宮佔地廣闊,建築宏偉,是淡水著名的宗教景點。該宮最具特色的建築是無極天元真壇,真壇高200公尺,樓高五層,外觀呈圓形,直徑達108公尺。
Thumbnail
今年是我第二次參與白沙屯媽祖進香,不同於去年從北港朝天宮開始,連續參與了三天到通宵慈后宮;今年只有參與一天(3月25日),徒步從苑裡火車站走到通宵慈后宮。 我不敢說我是信眾,只敢說自己是個去湊熱鬧的人、是去體驗台灣民間信仰文化的人。 雖然參與一樣的活動,但是過程中變數好多,所以也依然覺得有趣
Thumbnail
"白沙屯媽進香到北港朝天宮;大甲媽遶境到新港奉天宮" ​ 這也是最近我才知道的習俗,聽著北港人的淑芳姊姊說起,因為從未追隨媽祖進香或遶境活動,但能感受民間信仰的力量來自於內心的那份純粹與真誠(雖說自己是信仰佛教),還記得2007年電影《練習曲》裡的一幕,彰化老家的阿公,在等待媽祖進香時,鑽轎腳,
Thumbnail
參拜台東赫赫有名的「王爺公」,體會臺灣傳統文化信仰的美麗和人情味。
Thumbnail
這是好久以前畫的,就站在馬路邊對面的花台上畫的,為了要呈現出廟的美感,所以把兩邊的樓房去掉了,改成樹木。背景也虛化只留椰子樹,單純的一個廟,有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子,看不到完整的樣貌,所以也算是一種紀念。 淡水福佑宮位於台灣新北市淡水區,主祀天上聖母媽祖,是淡水最早的廟宇,建於
Thumbnail
​ 台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度,一定熱心推動各項民俗和公益活動,這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜,土地載育萬物生成五穀,供給人民生活所需,因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。 興雅福德宮相關資訊:: ​地址: 台北市信義區永吉路30巷30
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
水仙宮是一座具有300年歷史的古老廟宇,見證了府城和安平之間內海的變遷與臺灣社會的發展。從最初的樸素小廟到現在繁榮的市場中心,水仙宮反映了當地居民對宗教信仰的重視及文化的延續。文章深入探討水仙宮的歷史背景、重要事件及其在當地的影響,並展現如今市場的熱鬧景象。
Thumbnail
第一次去拜財神爺為主神的廟宇,感覺真的很不同,除了金碧輝煌以外,那邊也跟日本神社一樣各種週邊護身符只收現金喔。相較於北港朝天宮還可以用悠遊卡付香油錢。北港武德宮真的是貨真價實的讓你感覺到金錢的力量。
Thumbnail
2023-11-30 淡水線沿線 從八里再坐渡輪回到淡水,進入老街,赫然發現淡水福佑宮正在進行整修,不過不像三峽興隆宮是原地重建,因此,兩廂的神明依然在原處,而媽祖則移至後殿供奉。 淡水福佑宮 建立時間:1782年(大清乾隆四十七年) 地址:新北市淡水區中正路200號 源頭:湄洲
Thumbnail
台南,一個人文薈萃的好地方,同時也是古老的府城,歷史的痕跡在這裡比比皆是,但是越古老的東西,就越有它的智慧,同時更加古老也往往代表更危險。 漢人在台灣的足跡能上溯到哪?我想,鄭成功應該是大家第一個想到的在台政權吧。 沒錯,今天的任務來自於明鄭時期的故事,現在回頭想想,說是現代版的戲說台灣一點也不為
Thumbnail
淡水無極天元宮位於台灣新北市淡水區,是一座主祀無極老祖的宗教場所。該宮創建於1972年,原址位於淡水水源里,後因香火鼎盛,遂於1985年遷建至現址。 淡水無極天元宮佔地廣闊,建築宏偉,是淡水著名的宗教景點。該宮最具特色的建築是無極天元真壇,真壇高200公尺,樓高五層,外觀呈圓形,直徑達108公尺。
Thumbnail
今年是我第二次參與白沙屯媽祖進香,不同於去年從北港朝天宮開始,連續參與了三天到通宵慈后宮;今年只有參與一天(3月25日),徒步從苑裡火車站走到通宵慈后宮。 我不敢說我是信眾,只敢說自己是個去湊熱鬧的人、是去體驗台灣民間信仰文化的人。 雖然參與一樣的活動,但是過程中變數好多,所以也依然覺得有趣
Thumbnail
"白沙屯媽進香到北港朝天宮;大甲媽遶境到新港奉天宮" ​ 這也是最近我才知道的習俗,聽著北港人的淑芳姊姊說起,因為從未追隨媽祖進香或遶境活動,但能感受民間信仰的力量來自於內心的那份純粹與真誠(雖說自己是信仰佛教),還記得2007年電影《練習曲》裡的一幕,彰化老家的阿公,在等待媽祖進香時,鑽轎腳,
Thumbnail
參拜台東赫赫有名的「王爺公」,體會臺灣傳統文化信仰的美麗和人情味。
Thumbnail
這是好久以前畫的,就站在馬路邊對面的花台上畫的,為了要呈現出廟的美感,所以把兩邊的樓房去掉了,改成樹木。背景也虛化只留椰子樹,單純的一個廟,有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子,看不到完整的樣貌,所以也算是一種紀念。 淡水福佑宮位於台灣新北市淡水區,主祀天上聖母媽祖,是淡水最早的廟宇,建於
Thumbnail
​ 台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度,一定熱心推動各項民俗和公益活動,這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜,土地載育萬物生成五穀,供給人民生活所需,因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。 興雅福德宮相關資訊:: ​地址: 台北市信義區永吉路30巷30