《寶可噩夢》- 想像豐富，現實貧乏

如果說是B級片惡搞的部分完全沒意見，不要說我太嚴肅。

但顯然沒有甚麼新意的部分在於《寶可噩夢》雖然利用主角與母親的關係構成的夢境形式，盡管光怪陸離的（夢境）內容頗有瘋狂想像與好笑但緊接而來的影射意味馬上就弱掉。

 如果像是柯能堡那種無意識的《夢遊大都會》後現代崩壞，但可能又太抽象，就不夠A24。

乃至於在三個小時的「史詩」長度，試圖在基本的親子關係中對美國國家的反諷，從開頭的神經病與藥物控制成癮、典型中產階級的虛假，中段影射宗教聖母主角像是耶穌受難，人類的七情六慾其實是母親身為資本家在後面「宏觀調控」，乃至於結尾像是法庭與直播頻道談論罪惡與救贖，嘲諷感的對立面，其實是說教意味十足。

套句Zizek說的：「電影本身就是最色情、最變態的形式」。因為從體現了人的觀看慾望，並達成了現實中無法實現的幻見（fantasy），於是「真實」是我們必須靠著想像力的填補空缺、慾望總是被懸置。

另一方面，夢境形式本身體現了現實的不滿足的慾望（內容），而夢境的內容（如何運作）映射（mapping）現實的符號形式（各種象徵性的官僚、階級等等），那麼看似想像力豐富的《寶可噩夢》，但當下的（現實）世界卻是過於樣板貧乏（導演太過理性控制），於是根本沒有什麼需要意義的消解與懸置，只有想像力不斷被給出解釋意義的矛盾，電影至始至終如主角一般逃不出的邏各斯（LOGOS）是最大失敗之處。