博愛座的道德困境

最近因為博愛座讓座的問題引發社會議論，這也凸顯一個問題，傳統濟弱扶傾的道德面臨流失的困境，博愛座本身不是問題所在，人心沒有傳統濟弱扶傾的道德才是大問題，沒有道德上的認知，縱然設再多的博愛座不過是一種強迫性的心理制約，而不是發自內心的遵守道德，這也是最近引發喧然大波的核心所在，固然讓座沒有所謂規定及義務，但以道德良知來說，傳統濟弱扶傾的道德才是維繫人心的紐帶，失去道德的紐帶其實就是社會風氣敗壞的開始。

博愛座其實可有可無，真正該有的是濟弱扶傾及敬老愛幼的同理心，因為衰老及病痛對每個人都是平等的，每一個人一定希望在自己不方便的當下有人幫忙，如果人人都有為他人設身處地的同理心，博愛座其實可有可無，我們的社會真正缺失的是傳統濟弱扶傾及敬老愛幼的同理心，而不是在每一個車廂都設博愛座，沒有同理心為基礎的博愛座無疑是失敗及冰冷的，這也是這次因為博愛座讓座的問題其中的核心，所謂見微知著，從一個博愛座讓座的事件，可以觀察很多的社會現象，傳統道德觀的流失，世代觀感的對立，缺乏同理心的社會風氣，都是真實存在的，博愛座它只是一個制約及象徵，特別在道德感嚴重流失的時代，成為一種沒有溫度的制約，我們必須思考博愛座它應該具有的意義，還有讓座這件事它代表的意義，同理心永遠是最重要的，只要是人都會有病痛及衰老，當面對是否讓座這樣的道德問題時，把感同身受的同理心當成思考準則，會有更實際的想法，博愛座或許只是一種社會制約，甚至不該存在，如果人人都有同理心，博愛座就讓它化為歷史灰燼吧。