法理的救贖和生機的拯救
法理的救贖和生機的拯救
神救恩法理的一面
赦罪、洗罪、稱義、與神和好、在地位上的聖別
神救恩生機的一面
重生、牧養、聖化、更新、變化、建造、模成、得榮
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Radhika Pmua鏈上紛爭解決機制的實務法理之前我寫過一篇文章在說明與介紹「去中心化法庭」的鏈上紛爭解決機制專案項目,它叫做「Kleros」,創辦人兼CEO是一位名為Federico Ast的法國人,活躍於Telegram、Twitter與Discord等國外幣圈社群。Federico認為,要成為一個可解決爭議的去中心化司法系統,應符合三個條
建佑律師_NoMoreLaw
樹懶的生活
Life ArchitectLA 38: 法理哲學篇8-法律體系的基礎(上)- 以威脅作為後盾的指令模型未能描述一個主權國家法律體系的內部方面。
-主權國家承認準則的意義在於為確定主要規則所規定的標準。
-這些準則有多種形式,包括:
1。權威文本
2。立法頒佈
3。慣常的做法
4。指定人士的一般聲明
-承認的準則是“法律”被從心接納的清晰特徵。
Life Architect
Life ArchitectLA 29: 法理哲學篇4-主權和它的對象(上)哈特在批評“強制命令”的簡單法律模式時,引入了“主權”的概念。
這一章他的立場是:只要法律存在,就有 “主權”的存在。
“主權者”是不習慣於服從任何東西,而 “主權者”的臣民是那些對主權者有習慣性服從的人。這種關係創造了一種垂直結構,是法律統治的社會的重要組成部分。
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Life Architect法理建國派的目標,以及展開對話的對象是所有關心台灣的人法理建國派相信絕大多數台澎人都是可以溝通的人、我們也相信,除了少數原始人之外,大家的想法都有機會改變。台澎人的觀念許多都是靠著不斷思想碰撞、理念傳達而改變的。
我們之所以要討論國際法規則,就是要探討出是非對錯,弄清楚到底為什麼台灣不被承認是一個國家?如果「有自己軍隊可以保護人民不受外來侵犯就可以成為
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