重新開始
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慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。（詩篇 18:25-26）
神的法則是「種什麼就收什麼」，人的法則是「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」法則就是一種交換條件，神卻用自己兒子的命打開了一條天路：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」耶穌基督藉著十字架消滅了仇恨，神在基督裡使世人與祂自己和好，不再追究他們的過犯。與神和好的人承接了從聖靈而來與人和平相處的能力，我們若降服聖靈的帶領，就有能力「愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」我們能祝福、能赦免人，是因為我們已經「在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」
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次級禱告則是對活生生禱告經驗的模仿或定型（congealment）。（頁354）從思想層面而言，活生生的禱告經驗受外在的律法和原則檢視，按照形而上、倫理學的標準修正，變得更深刻有力。從群體宗教生活層面，禱告儀式、敬拜詩歌、禮拜程序中的公禱文，都把活生生的經驗改變為客觀、非個人化的形式和規條。
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
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深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
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