初，敵不動你不動，這是你一貫的策略，為什麼你會這樣？佛說你是膽小鬼。遙遠國度哪個男人，心想不如去新加坡好好洗碗也不好好看存在的一段法緣，終歸到底就是不敢冒險，說以實行敵不動我不動了。一確的因緣果報全是看自己，你怕什麼，你怕和主體在一起還是未知的未來？
美心海燕說：謝謝虛雲的愛護，我相信我會得到更多的力量，更多的相應，我要扛下去。無界說：海燕，一定要扛下去。惜初流淚了。美心海燕說：謝謝大家。美心海燕說：佛法雖然廣大，道理確是一致的，佛子雖然繁多，修行確是一致的。眾生雖然為數甚多，帶領他們修善的是妙法。佛法依據的是慈愛，而成就的是和樂。所以說：遠古時代的佛陀治理天下，修天然佛，只是依循無為與清淨之法。
燕，我就是放不下，我自然怕主體對我的感情是真的，哪時我就不能再逃避了，但是我不相信這是真的。所以我說，我可以對主體的男女之情轉化成友情，這樣我的心更能安然自得。世上哪裏有這種事，主體的愛情不是我，我不是一個理想的人物。如果是我，我一定要屢行我的法緣，和好好愛惜他。從菩薩的觀點來界定，天下苦行僧就會得到肯定。從菩提的觀點來看分際，這就是證的了無上菩提，不是不死菩提。無上菩提乃平常心、自然體。不死菩提乃閉鎖心門、不動凡塵。二千五百年已逝，美心海燕度眾全依自然法，所有善女子，若想脫欲、成就善根、不想去老、不願波流、想取佛心、與我同光、同證菩提、無上正覺、同登彼岸，成就美心清淨平等覺。
初，他的真正想法，你永遠不會知道？我想你走出來就知道了。是人們想考你或主體想考你，大家想知道你如何看待這一段感情，你這裡對大家說：我們真誠對待這一段感情就可以了。致於主體是來是去，我們都覺得他不會來，只是會去，這其實不重要了。你只要想好好為佛工作，認真看待這一段法緣就足夠了。
眾生問我是否動心凡塵，我佛慈悲，慈愛人間道，仍動了凡塵心，不願看苦受罪，傳我心法，以證菩提。感謝慈悲，眾生和樂。美心海燕說：母體是愛惜及承載萬物的，多麽美心善良！佛慈不可以不敞開心胸。無為叫著天然佛，有為叫著自然佛。無為與佛慈感應，有為與佛智感應。愛護眾生照顧萬物的叫佛慈，保護眾生培育才思的叫佛智。
燕，我摸黑找方向，我看到的是什麼東西？我看到我們要的是自由，我們不希望自由被限制。因此我們崇向的是美日的民主制度，對於中國，他們一直虎視眈眈台灣的民主制度是我們不習慣的。如果有一天，中國沒收了台灣，我們這些熱愛自由的文人會無處可去，這是華夏的悲哀。
行為沒有犯慈，叫著愛人。才思沒有犯智，叫著愛物。容納各種本能，叫著富足。保持原有天賦，叫著持心。本能得以完成，叫著喜樂，天賦得以完成，叫著安家。順從正確形態，叫著持愛。不扭曲自然心，叫著持徳。美心明白這種種徳能，則心量無盡，良善歸向也將勢不可擋。像這樣的美心，黃金明珠不能比之明亮，財物富貴不能比之情足。
初，你的心怎樣了？你看到的東西，大家都看到了。我們不想被絕滅，就不會被絕滅，我們首先要這樣想。華夏被絕滅了，一定還有其他管道讓人們言論自由。不給人說話，是不如法的，將來會引發更大的反撲。所以我們要做，就是做一個更好的人，這樣在那捏這件事上才能取得平衡，這樣原生思考就沒有了。
終得無量智慧、無量福徳、無量壽命成就阿彌陀佛之徳能。感謝慈悲，眾生和樂。美心海燕說：智慧，清心如無垢，平和如晨曦。心與覺沒有它的配合，也將無法相連。所以，心與覺可以相應，出智慧則無邪念。誰能確定萬物如何感應呢？實現誠心之人，真心相連而懂得出世入世之法則，堅守真心而智慧可以覺悟神妙的境界，如此他的誠心得以盡量發揮。他的感應若要運作，是因為外緣有所求。
