文本究竟創造了什麼?
更新於 2024/10/10閱讀時間約 1 分鐘
閱讀與書寫，各有其理解的框架與生活脈絡，似乎讓文本的意義得以不斷地蔓延。所以，文本，是在閱讀或者書寫時生成?
或者...想像
文本，生成了閱讀與書寫，並將揉捻為二而一的狀態:觀察者狀態。
觀察者的身體，是肉體及其可能的沿伸，由此，環境與事物的變動，是我們身體的一部分。我們透過動態的閱讀身體文本，而改變我們自身，自此，回到了合一的狀態:意識頻率的能量變化，那總是在變化的那個不變的創造。觀察者，即是文本自身。
文本，我們自身，使觀察成為可能(那閱讀的.試圖理解的.持續的動態的過程。)因此觀察的同時，自身的頻率，就不斷的在變化，也因此，觀察者就處於不斷的創造的狀態。
所以，觀察，就是返身性行動的過程:變身的過程。而觀察，就是閱讀與書寫。
我和我之外的所有，就是文本，這一切，就是我，透過閱讀與書寫，隱沒與浮現。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
時隔幾年，又再次翻閱黃國珍老師的書，上一次拜讀作品時，我還只是正要踏進教育界的菜鳥老師。尚不知道閱讀教學的方法，也有許多躊躇，好在從書裡獲得不少啟發，才一步一步帶領學生走出閱讀的泥淖，稍微前進一些皮毛。
上
抗日勝利，還都南京的那一年，我們住在大方巷的仁愛東村，一個中下級的空軍眷屬區里。在四川那種閉塞的地方，煎熬了那些年數，驟然回返那六朝金粉的京都，到處的古迹，到處的繁華，一派帝王氣象，把我們的眼睛都看花了。
那時偉成正擔任十一大隊的大隊
這是真的。
有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在後門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來，離得不遠，站定了，輕輕的說了一聲："噢，你也在這裡嗎？
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一
某年春天黃昏。唐朝京城洛陽西門下，有個年輕人心不在焉地仰望著天空。
年輕人名叫杜子春，本來是富家弟子，現在因盪盡家財，淪落成過一天算一天的落魄漢。
當時的洛陽，極為昌盛，是個天下無可匹比的京畿，大道上車水馬龍，人潮熙來攘往。在如亮油般照映在西門上的夕陽光輝中，可見老人的羅沙帽、土耳其女人的
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞牀而見，令美人捧出。侍婢羅列，頗僭於上。末年愈甚，無復知所負荷，有扶危持顛之心。一日，衞公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖曰︰「天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣
甯采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重，每對人言生平無二色。適赴金華，至北郭，解裝蘭若寺中，殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤，東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，下有巨池，野藕已花，意甚樂其幽杳。會學使按臨，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮有士人來，啟南扉，甯趨為禮，且告以
安陽城南有一亭，夜不可宿，宿輒殺人。書生明術數，乃過宿之。亭民曰：「此不可宿，前後宿此未有活者。」書生曰：「無苦也，吾自能諧。」遂住廨舍，乃端坐誦書，良久乃休。
夜半後，有一人著皂單衣，來往戶外，呼亭主，亭主應諾。「見亭中有人耶？」答曰：「向者有一書生在此讀書，適休，似未寢。」乃喑嗟而去。須臾，復
實風雅魅韵的男人的蛻變。
成長
有其階段的最高限，在面臨這類成長的最高限時，需改變在面臨事件與考驗時，在調整所學所成長的能力與天賦，調整因應事件與考考驗時的對策與權變，來成就出面對生命旅程的階段的問題的解決之道與生命韌性的謙恭與核心意志，承其邁進的過程，是可將能力與天賦調控成基礎應對的泰
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