013 從草叢中翻出飛番墓

更新於 2024/10/21閱讀時間約 1 分鐘

蕭壟勇士「飛番」程天與不只受西拉雅人傳頌,北頭洋還有他的墓。

我們用谷哥導航,在距離北頭洋文化園區不遠處的一個路邊,看到「飛番墓碑沿革」的告示。

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但告示牌後方卻是一大片有半人高的蔓草,根本看不到什麼墓碑。

不想輕易放棄的我們,看到遠方有農家和叉路,於是走過去詢問一位農夫。然後依他指示,沿著小路往前走,看到第一棵樹,彎進半人高的草叢裡。

夫妻對看一眼。我撿起一根枯枝打草驚蛇,邊打邊走,最後終於在一堆草叢裡找到一個有三分之一已陷入土中的墓碑。

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墓碑上刻著乾隆丙申年(1776)桐月,「父子面君三次顯考諡天與程公之墓」,由程天與的兩位孝男及孫所立。想來能「面君三次」之說應該不假。

據說這是台灣已知年代最久遠的平埔族的漢式墓碑,竟受到如此對待,實在讓人感到遺憾。

雖然有點遺憾和辛苦,但靠著自力更生,總算找到我們想看的東西,也得到了某種滿足感。

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想認識西拉雅人的生活,我們來到了台南佳里的北頭洋。 「北頭」跟「北投」一樣,都是平埔族古語「巫女」之意,而「洋」則意指適合居住的地方。北頭洋是過去西拉雅人蕭壟社的生息之地。 據說清朝年間,忽然連續幾天飛沙走石,而在這裡堆出兩個山丘,一座是北頭洋山(高十八公尺),一座是蕃仔寮山(又稱飛沙崙,廿四公
高雄內門區鴨母寮,是偏鄉裡的僻村。我們站在興安宮前的廣場,看著頭戴斗笠、手執鴨棰、腳下群鴨圍繞、壯碩憨厚的朱一貴雕像,在大太陽底下,覺得如夢似幻。 朱一貴,漳州長泰人,25歲來臺謀生,以養鴨為業,人稱「鴨母王」,結交三教九流,成角頭領袖。1721年(康熙六十年),32歲的他不滿台灣知府王珍的暴政,
路邊出現一棵大茄冬樹,樹下一間小廟。我們停車,走過去瞧瞧。 果然就是這裡。小廟拜的是大樹公,旁邊的一塊碑文說:「歌仔戲發源地結頭份大樹公文化空間……」 以前只知台灣歌仔戲發源於宜蘭。但真正的起源地是員山鄉結頭社的大樹公下(原樹已死,枯幹保留於不遠處的玻璃屋內),鼻祖為當地的歐來助(歌仔助)。
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