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桑塔格與《應許之地》
更新於 2024/10/30閱讀時間約 4 分鐘
除了詩歌，其他任何genre都能找到桑塔格。而我就是喜歡不寫詩的桑塔格，反正，我寫詩就夠了☺️
巴以又開戰事，有點慶幸自己教了幾年的學生住在北邊，並沒有受到過多的戰爭侵擾，至今也就跑過一次防空洞。回想起14年持續55天的惡戰，跑一次防空洞是多奢侈的事情啊。我懷疑哈馬斯專門選擇住棚節的最後一天進行偷襲，他確認了這種猜測，還聽說這也應該跟贖罪日戰爭（Yom Kippur War）50年有關係。喲，我一想，可不是麼，1973年的贖罪日戰爭，到今年也50年了。
在很多以色列人心中，1973年贖罪日戰爭依舊是縈繞在心頭的痛苦回憶，因為戰爭打的慘烈、艱難。我常聽以色列上一輩的人們說起，73年的時候他們還用毛巾
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
麓曦 桑塔露西亞高地 黑皮諾紅酒
L'usine Sleepy Hollow Vineyard Santa Lucia Highlands Pinot Noir
酒款介紹
Sleepy Hollow 葡萄園位於加州Santa Lucia 高地狹長的葡萄酒產區，沿著加州Monterey的Sali
06/02/2017
傳說
聖墓教堂中，香火鼎盛。
雖然來到耶路撒冷這個聖地，但用我仍用我們習慣的話語來描述。
許多人知道耶路撒冷是三個宗教的聖地，但是知其然，不知其所以然。
我不是教徒，不能用宗教的方式來說明。
但用政治，歷史來解說又太嚴肅了些。
因此我總用比較綜藝化的方
06/02/2017
大屠殺紀念館
景點中安排這個地點，我沒什麼意見。
這麼說是因為，這並不是一個很歡樂的觀光景點。
進入館內前，總是要提醒團員們，不要太融入館內的情境中。
也許是參觀流程設計的太巧妙。
也許是我翻譯的太入戲了。
到了集中營的模型前，
看著當時猶太人
題目是為了「呼應」我正在讀的Siri Hustvedt的《A Woman Looking at Men Looking at Women》。這是一本極大部頭的書，Siri洋洋灑灑近六百頁，從藝術品和看展開始，逐一討論兩性、女性主義、男凝等主題，有些文章雖然讀起來深奧難懂，Siri也總能用淺顯的比喻給
在桑塔格的鏡頭下，那片土地並不是唯一屬於誰的，沒有「the」，它是Promised Lands。桑塔格讓Promised Lands像個傷員一樣展開，給觀者一一細看它的傷口，每一個傷口，牽連著的是幾個家庭、幾輩子的大離散（diaspora）和活下去的渴望。
致謝 Savoir 刊登本文：https://www.savoirtw.org/article/4523
說到桑塔格很難沒有人聽過，就像對文青提到村上春樹一般，這也是書名以「桑塔格」為名的緣由，即便在書裡頭作者 David Rieff 都以「蘇珊」稱呼他的母親。原先認為這會是種消費，畢竟所有人都認識
當大家關心記者會，我只聽到攝影大哥開罵
有一天我看到翁立友反駁雞排妹指控其性騷擾的記者會，當大家關注雞排妹、孕婦與翁立友媽媽的時候，我又聽到那個熟悉的聲音——攝影大哥又在現場開罵了。我不禁開始想，為何攝影大哥常常在現場爆炸呢？
《論攝影》是桑塔格寫於1977年的著作。是一本探討攝影、影像的哲學專著。儘管到了2020年關於攝影的討論和現象已有許多變化，但這本書至今仍是攝影領域的重要經典。不過，或許這本書之所以在攝影領域都還具有屹立不搖的地位，並非因為這本書談論的是攝影。而是因為……與其說桑塔格討論的是攝影，毋寧說她討論的，
桑塔格的《論攝影》被攝影人視為聖經，但他並不是一本拍攝技巧指南的工具書，而是詮釋攝影、思考攝影的書籍。我以他的目錄章節為架構，寫下自己的筆記心得；紀錄之餘，希望也可以幫助到對此書感興趣的人。本篇為第五章〈攝影信條〉的部分。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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06/02/2017
傳說
聖墓教堂中，香火鼎盛。
雖然來到耶路撒冷這個聖地，但用我仍用我們習慣的話語來描述。
許多人知道耶路撒冷是三個宗教的聖地，但是知其然，不知其所以然。
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06/02/2017
大屠殺紀念館
景點中安排這個地點，我沒什麼意見。
這麼說是因為，這並不是一個很歡樂的觀光景點。
進入館內前，總是要提醒團員們，不要太融入館內的情境中。
也許是參觀流程設計的太巧妙。
也許是我翻譯的太入戲了。
到了集中營的模型前，
看著當時猶太人
題目是為了「呼應」我正在讀的Siri Hustvedt的《A Woman Looking at Men Looking at Women》。這是一本極大部頭的書，Siri洋洋灑灑近六百頁，從藝術品和看展開始，逐一討論兩性、女性主義、男凝等主題，有些文章雖然讀起來深奧難懂，Siri也總能用淺顯的比喻給
在桑塔格的鏡頭下，那片土地並不是唯一屬於誰的，沒有「the」，它是Promised Lands。桑塔格讓Promised Lands像個傷員一樣展開，給觀者一一細看它的傷口，每一個傷口，牽連著的是幾個家庭、幾輩子的大離散（diaspora）和活下去的渴望。
致謝 Savoir 刊登本文：https://www.savoirtw.org/article/4523
說到桑塔格很難沒有人聽過，就像對文青提到村上春樹一般，這也是書名以「桑塔格」為名的緣由，即便在書裡頭作者 David Rieff 都以「蘇珊」稱呼他的母親。原先認為這會是種消費，畢竟所有人都認識
當大家關心記者會，我只聽到攝影大哥開罵
有一天我看到翁立友反駁雞排妹指控其性騷擾的記者會，當大家關注雞排妹、孕婦與翁立友媽媽的時候，我又聽到那個熟悉的聲音——攝影大哥又在現場開罵了。我不禁開始想，為何攝影大哥常常在現場爆炸呢？
《論攝影》是桑塔格寫於1977年的著作。是一本探討攝影、影像的哲學專著。儘管到了2020年關於攝影的討論和現象已有許多變化，但這本書至今仍是攝影領域的重要經典。不過，或許這本書之所以在攝影領域都還具有屹立不搖的地位，並非因為這本書談論的是攝影。而是因為……與其說桑塔格討論的是攝影，毋寧說她討論的，
桑塔格的《論攝影》被攝影人視為聖經，但他並不是一本拍攝技巧指南的工具書，而是詮釋攝影、思考攝影的書籍。我以他的目錄章節為架構，寫下自己的筆記心得；紀錄之餘，希望也可以幫助到對此書感興趣的人。本篇為第五章〈攝影信條〉的部分。