寫在前面：書接前文，第一次翻《聖經》的時候人傻了，讀來讀去發現沒一句看得懂。《聖經》的那種讀不懂還不是那種深奧得讓人生畏，而是這是個什麽鬼東西，完全讀不通。那時候翻了翻目錄，看到了《以賽亞書》，一位和龍珠裏的超級賽亞人有什麽關聯，結果發現完全不是。
實際後來才明白閱讀《聖經》是有一個很高的門檻的，就是你必須硬著頭皮讀大半還得經過一些學習，才能明白其中的內容。只是一但明白，就一下子全都明白了，那真是個漫長的過程。
正文：
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
解讀：
信耶穌非常容易進入一個誤區，認為信耶穌能讓我的生活更好，所以要信他。我們在教會裡經常能見到那樣的見證。家庭有矛盾，兒子不聽話，信了以後都變好了，工作不順利，又賺不到錢，上帝都可以幫忙解決。更有甚者把戒煙戒酒算在耶穌的頭上。
這是純純地假見證，讓人像迷信一樣的信耶穌，難道耶穌是讓你有錢的嗎？難道耶穌是讓你戒酒的嗎？我們可以想想施洗的約翰、使徒彼得、使徒保羅在基督裡得到了什麼？或者是歷代的大先知，比如摩西、以利亞、以利沙等，他們的人生無一例外的都是充滿挫折顛沛流離的。那麽到底應該如何看待基督徒們所蒙受的苦難呢？難道這些苦難是上帝給的嗎？
其實這些苦難並非是上帝賜給基督徒的特殊照顧，連非基督徒也是如此，我們來看那些不信者的歷史，哪有一個完美的人生呢？這一切不都是充滿挫折與苦難的嗎？
因為光要來到這個地上，黑暗的世界要以黑暗顯出來，那黑暗之中的罪性也要這樣顯出來。
人的一生，無非是要做一件事，就是用無花果樹的葉子遮羞自己的羞恥。用學歷、財富、社交來遮掩人的羞恥，又用道德、學識、藝術來將其包裝得好好的。是想在這地上建立起一座巴別塔，來占奪那本屬於上帝的榮耀。
但是上帝怎麽能允許這樣的事發生呢？當那人得以依靠的事開始微微動搖，甚至倒塌的時候，人就在這裏變得極為艱難，這就是人生的苦難。所以文中耶穌所說的「因我辱罵你們，逼迫你們」，不能看成是為耶穌被辱罵這麽簡單，而是應該看到人所面臨的一切逼迫都是因耶穌而起，人所面臨的所有困難，都是上帝為了顯明福音的緣故。
就連《聖經》中描繪了無數描繪成「與神同在」的人，他們的人生也多經歷於此。
那麽這些人和其他的未信者之間有什麽不同呢？就是這些人在面對人生苦難的時候，他們看到了上帝的世界如何他們內心，中勝過了自己，也勝過了世界的。
就像被兄弟賣到埃及做奴隸的約瑟，在見到他兄弟們的告白一樣：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命。（創50：:20）」
這真是偉大的告白，是一個真正屬於基督徒的告白。約瑟在面對迫害的時候，因為他的信心，上帝的世界完全勝過了他私欲的世界，將他從罪惡中拯救了出來。
那約瑟在這過程中做了什麽嗎？事實上什麽都沒做，是出於神的完全的救恩。
這就是福音的偉大，在他裏面運行的法則。他不需要我們做什麽，只需要單方面的等候就好。但是人常常犯的錯誤是，當受到逼迫或委屈的時候，內心的苦意或恨意先起來，不願意等候神。
在經文的後半段耶穌說「應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
所以，這「天上的賞賜」是什麽呢？是金錢嗎？是人生順利嗎？都不是，而是上帝的國度從此在我心裏，它無比剛強，勝過了世間的一切寶物和仇敵。。就像大衛的詩歌說的那樣「耶和華是我的盾牌；他拯救心裏正直的人。（詩7:10）」
